מחשבת ההלכה בקביעת רגע המוות ותרומת איברים
שלום רב! אני סטודנטית לתואר שני בפילוסופיה יהודית ולתואר ראשון במשפטים. במסגרת עבודת התיזה שלי ברצוני לבחון את הפילוסופיה של ההלכה בנושא המוות המוחי. קראתי
שלום וברכה.
אשתי בת 39 והיא בתחילת היריון (שבוע 7) עם שני עוברים שבני שקי הריון. אצל לאחד העוברים עדיין לא מזהים דופק. בין שני שקי ההריון יש אזור דימום (המטומה). בעקבות נתונים אלו (גיל האישה, שני עוברים, המטומה) הרופאה אסרה על אשתי לקיים יחסי אישות עד הודעה חדשה (מבחינתה זה יהיה כך כל ההיריון).
מתחילת ההיריון יש לאשתי דימום, ורק עכשיו היא הצליחה לשמור שבעה נקיים. היום היא צריכה לטבול.
1. האם כדאי שהיא תטבול?
2. מה עושים במצב בו אסור לקיים יחסי אישות?
תודה רבה
א. כדאי שהיא תטבול כדי שלא יהיה צורך בדיני הרחקות.
ב. יש פוסקים המתירים תשמיש עם קונדום. אנא פנה למכון פוע"ה טל' 02-251-50-50 על מנת לברר אם ההיתר המוגבל אפשרי גם במקרה שלכם.
ג. חשוב לדעת כי האיסור על קיום יחסים במצבים של המטומה ברחם, הוא איסור רפואי מבוסס מאד.
כיון שהזרמה יש בה פורסטגלנדינים שגורמים להתכווצויות שרירי הרחם, כאשר התכווצות כזו גורמת (במקרים רבים) להחמרה בהיפרדות שליה או להיפרדות שליה חדשה, מצב המסכן גם את חיי האם וגם את חיי העובר.
שלום רב! אני סטודנטית לתואר שני בפילוסופיה יהודית ולתואר ראשון במשפטים. במסגרת עבודת התיזה שלי ברצוני לבחון את הפילוסופיה של ההלכה בנושא המוות המוחי. קראתי
אני 11 יום אחרי לידת בת רציתי בבקשה לדעת כמה זמן עלי לישמור נידה ומתי עלי ללכת למקווה
שלום, בשל חשש להידבקות באיידס עברתי בדיקה סטנדרטית הקיימת כיום בעולם ומאשרת בסבירות של 99% כי אני בריא, אך על מנת לאשר בוודאות מוחלטת כי