הרהור במהלך טיפולי פוריות
לאחר התייעצות עם גורמים הלכתיים, לצורך IVF נתבקשנו למסור זרע ביום השאיבה, כנהוג. מכיוון שתהליך נתינת הזרע בזמן מדוייק בשעות רעות בבוקר הוא דבר שכבר
שלום רב.
אני נשוי מזה שנתיים. ויש לנו ילד מקסים שנולד לפני חצי שנה. אשתי מאז היותה נערה הייתה נוטלת גלולות כדי לתזמן את המחזור בזמן שנוח לה, שכן הוא מאוד מכאיב לה. נטילת הגלולות גרמה לתופעות לוואי קשות- מגרנות, כאבי ראש, בעיות בראיה ולאימה של אשתי יש תרומבוזיס ברגל שקשור בקשר ישיר לשימוש שלה בגלולות. לאחר החתונה אשתי נטלה תקופה מסוימת גלולות ולאחר שרצינו הריון, היא הפסיקה. לאחר הריון אשתי נטלה סרזט בשילוב הנקה, אך לפני כחודש אשתי הפסיקה להניק. אשתי נסתה לקחת מחדש גלולות, אך כל תכשיר הורמונלי לדחיית הריון גרם לה למיגרנות חוזרות וכאב בלתי נסבל, מלבד הסיכון של קרישיות יתר שיש לה במשפחה.
כיום אנו רוצים לדחות את ההיריון הבא בעוד כשלושה חודשים. שימוש באמצעי מניעה הורמונלי הוא לא אפשרי, ואנו רוצים כמה שיותר וודאות בדחיית ההיריון.
אוסיף ואומר שלאשתי יש וסטיבוליטיס ואקט החדירה עדיין כואב לה, למרות שנה וחצי של פיזיותרפיה רצפת אגן.
האם יש אפשרות להשתמש בקונדום במצב זה? התקן לא הורמונאלי או דיאפרגמה לא אפשרית לזמן כה מועט, ואנו רוצים להיות בטוחים עד כמה שניתן בשלושת חודשים אלו.
תודה רבה
כאשר מדובר בדחיה של 3 חודשים, עדיף להשתמש בשילוב של שתי שיטות:
ספרמצידים (כמו נרות גלובן שמחדירים לנרתיק לפני קיום יחסים) יחד עם שמירה על הימים הבטוחים, כלומר קיום יחסים רק משעברו בוודאות 48 שעות מרגע הביוץ.
הסיכוי להכנס להריון תוך שלשה חודשים ותוך שמירה קפדנית על שתי השיטות הוא פחות מאחוז (דומה לשיעור ההריונות השנתי אצל נוטלות גלולות נגד הריון).
במצבכם אין שום היתר להשתמש בקונדום.
לאחר התייעצות עם גורמים הלכתיים, לצורך IVF נתבקשנו למסור זרע ביום השאיבה, כנהוג. מכיוון שתהליך נתינת הזרע בזמן מדוייק בשעות רעות בבוקר הוא דבר שכבר
שאלה: מהם הנימוקים ההלכתיים להבדל בין הנשמה מלאכותית והזנה "מלאכותית" בהקשר לטיפול בחולה עם חיי שעה הסובל? עמדת ההלכה היהודית באופן עקרוני היא שמזון ונוזלים
שלום רב. אני סטודנטית ללימודי סיעוד/אחיות ואני מעוניינת לעבוד בבית חולים במחלקת התאוששות בה נמצאים חולים שיצאו כרגע מניתוחים שונים. המחלקה גם מטפלת בחולים מהיחידה
I have read with great interest Rabbi Dr Halpern's responsa regarding the use of a cpap machine on Shabbat. I have just undergone a sleep