אמצעי מניעה לאחר בעיות של דימומים (מירנה)
אני מתלבטת אם להשתמש במירנה או באמצעי מניעה אחר. בעבר נסיתי את ההתקן הרגיל אך הוא גרם לי לדימומים מתמשכים כחודשיים לאחר התקנתו ולכן החלטתי
1.
אשתי ילדה את בתנו הבכורה לפני כחודש בלידה רגילה. היא בת 33+ בריאה ומניקה חלקית (משלימה במטרנה)
התחתנו לפני שנתיים+.
מההיתרים שראיתי בפוסקים למניעת הריון לא ראיתי משהו שנוגע לנו, מלבד הצורך הרגיל במנוחה בין הריונות.
מה ההדרכה ההלכתית במצב כזה ?
(אשתי לוקחת יוטירוקס (מטפל במשהו שקשור לבלוטת התריס))
2.
כמעט חודש אחרי לידה ראשונה ואשתי רואה על הפדים חום כהה ואדום.
א. מתי כדאי לנסות לעשות הפסק ולשאול רב?
ב. יש תכשירים שכדאי לקחת כדי שהדימום יקטן?
ג. נכון שעד בדיקת רופאה, ההדרכה הרפואית היא להימנע מחיי אישות?
3.
אשמח להפניה למקורות נוספים ב2 נושאים:
א. מידע רפואי עדכני על חששות בריאותיים בלידות תכופות . (קראתי על זה מאמר של חנה קטן, ואיני זוכר היכן)
ב. גדרי חיוב השתדלות במצוות פריה ורבייה. דיון מעמיק מצאתי רק במאמר של ר יעקב אריאל באסיא
בברכה
אמצעי מניעה לאחר לידה/ דימומים לאחר הלידה.
1 הצורך במנוחה לאחר לידה הוא דבר הנצרך גם לאשה לאחר לידה ראשונה. לגבי סוג המניעה יש להתייעץ עם הרופאת הנשים המטפלת באשה ולאחר מכן להתייעץ עם מורה הוראה.
2 כתמים לאחר לידה, ראשית יש להבחין בין שני מצבים, מצב ראשון שעדיין הרחם לא התנקה מהלידה, כך שיש להמתין עד שהכתמים יפסקו.
המצב השני הינו שאכן האשה אינה רואה כתמים אלא מידי פעם, באופן שכזה יש לדעת שלמרות שנחלקו הפוסקים אם פד הוא דבר המקבל טומאה מ"מ רבו הפוסקים העיקר להלכה שפד אינו מק"ט ולכן אשה המוצאת כתמים על גבי הפד אינה נטמאת.
אמנם באופן שהאשה טהורה ומצאה כתם ע"ג הפד למרות שאינה נטמאת אין לקיים את המצוה אלא לאחר שיפסקו הכתמים.
וכמו כן ישנם פעמים שהכתמים הם סימן לבאות כלומר לביאת הוסת וזה מצוי מאוד אצל נשים שאינן מניקות באופן מלא ולכן באופן שמצאה כתם ע"ג הפד יש לשלול ביאת וסת.
ב לגבי זמן עשיית ההפסק, הדבר תלוי בכמה שאלות.
1 האם הדימומים פסקו?
2 האם האשה מוכנה לכך הן מבחינה נפשית והן מבחינה גופנית?
ג הרופאים ממליצים להימנע מקיום יחסי אישות עד לאחר חודש וחצי מהלידה, אמנם חודש לאחר לידה הוא זמן סביר ואם אכן פסק הדימום והאשה מוכנה לכך מבחינה בריאותית וכנ"ל, אפשר לפסוק בטהרה.
לגבי קבוצת השאלות השלישית – נשתדל לענות בנפרד.
הרב אשר שקאני
אני מתלבטת אם להשתמש במירנה או באמצעי מניעה אחר. בעבר נסיתי את ההתקן הרגיל אך הוא גרם לי לדימומים מתמשכים כחודשיים לאחר התקנתו ולכן החלטתי
שלום, אני חודשיים לאחר לידה ולאחר שהלכתי לרופא כירורוג הסתבר לי כי עליי לעבור ניתוח ל",בקע בטבור" הרופא אמר שעד שלא אעשה את הניתוח יהיה
Shalom- I am trying to compile a list of practical laws that should be observed while in the anatomy lab. Shulchan Aruch in Yoreh Deah 367 and
מצורפות שתי שאלות שנשאלתי, וכמדומני שהרב עם ידיעתו ברפואה, ובמיוחד (לגבי שאלה ב) התמחותו בעניין התאמת דברי חז"ל עם המציאות הידועה לנו, יוכל לעזור לי