עדות רופא על ראיית דם
אשתי פנתה לרופא נשים לבדיקה שגרתית, ותוך כדי הבדיקה הוא התלונן על כך שהיא באה בזמן שיש לה דימום, מה שלא היה ידוע לה. היא
בכל הדיונים על אמצעי המניעה השונים, ברור היה לי מראש כביעתא בכותחא, שאין בכלל מה לדבר על כובעון = קונדום.והנה הראה לי חבר, את שודאי ידוע לכבודו, את תשובת האחיעזר ואת תשובת ציץ אליעזר המתבסס גם על תשובת מהרש"ם ועוד.האם אמנם אין האיסור פשוט?בתודה
י מ
האיסור פשוט
ההיתר למצבים מיוחדים – איננו פשוט
ראה תשובתי לרב משה ביתן
שמובאת בספר אסיא יג, עמ' 114-118 ובחוברת אסיא נז-נח, עמ' 216-221
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA57-58/R0571216.asp
כשהנדון בהערה 11 בתשובתי היה שאלת שימוש בקונדום כדי לשמר את חיי המשפחה עד לריפוי בעיה רפואית קשה שאסרה הריון של האישה
בברכה
מרדכי הלפרין
אשתי פנתה לרופא נשים לבדיקה שגרתית, ותוך כדי הבדיקה הוא התלונן על כך שהיא באה בזמן שיש לה דימום, מה שלא היה ידוע לה. היא
בתי התעלפה בצום תשעה באב ואז היתה חייבת להפסיק את הצום כמה שבועות אחרי זה בערך לפני כשלוש שבועות היא שוב פעם התעלפה בבית ואז
שלום כבוד הרב ברצוני לשאול כיצד עלי לנהוג ביום הכיפורים הקרוב. מצב משפחתי אני בת 34, יש לי 4 ילדים. הבכור בן 9, לאחריו בת