מהי דעתה ההלכה בנוגע לתרומת זרע אנונימית,
והיכן יש מקורות הלכתיים לכך?
א. על פי ההלכה אסור לקבל תרומת זרע, אם יןןצר מצב בו האב של הצאצא ישאר אנונימי.
הסיבה לאיסור זה הוא החשש שהצאצא מהתרומה האנונימית יפגש עם אחותו מאביו, וישאנה לאשה וילדיהם, לכשהדבר יוודע, יהיו ממזרים.
ראה מאמרו של הרב ד"ר הלפרין "הגדרת הורות וזכות איתור השורשים הביולוגיים". ניתן לצפות במאמר לינק הבא: https://www.academy.ac.il/bioethics/new/articles/horut_halperin.htm
ב. ראה גם במקורות המובאים באנציקלופדיה ההלכתית רפואית כרך א', ערך הזרעה מלאכותית עמ' 148-161.
את הספר ניתן להשיג דרך מכון שלזינגר. ניתן לרוכשו באופן מקוון דרך אתר המכון בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/siteheb/pricelist.asp
כמו כן ניתן לראות את עיקרי הדברים בספר "התורה והרפואה" של פרופ' שטינברג. ספר הנמצא בינתיים רק במהדורת רשת. להלן קישור לערך זה דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject81.asp
לפני כחודש וחצי בערך התקנתי את ההתקן מירנה בחודש שעבר דיממתי במשך שלושה שבועות (דימומים לא חזקים) שבעצם השאיר לי שבוע אחד בלבד להיות נקיה
שלום. אני עושה עבודה בנושא פונדקאות, וברצוני לשאול כמה שאלות. 1. מי אם העובר? 2. האם העובר עובר פדיון הבן, כאשר אמו המיועדת עברה הרבה
שלום רב! ברצוני לדעת איך לנהוג במצב שהוסת של האשה מתאחר. האם חובה לפרוש כל הימים? או שאפשר כמה ימים ספורים? איך נוהגים במצב זה?