מהי דעתה ההלכה בנוגע לתרומת זרע אנונימית,
והיכן יש מקורות הלכתיים לכך?
א. על פי ההלכה אסור לקבל תרומת זרע, אם יןןצר מצב בו האב של הצאצא ישאר אנונימי.
הסיבה לאיסור זה הוא החשש שהצאצא מהתרומה האנונימית יפגש עם אחותו מאביו, וישאנה לאשה וילדיהם, לכשהדבר יוודע, יהיו ממזרים.
ראה מאמרו של הרב ד"ר הלפרין "הגדרת הורות וזכות איתור השורשים הביולוגיים". ניתן לצפות במאמר לינק הבא: https://www.academy.ac.il/bioethics/new/articles/horut_halperin.htm
ב. ראה גם במקורות המובאים באנציקלופדיה ההלכתית רפואית כרך א', ערך הזרעה מלאכותית עמ' 148-161.
את הספר ניתן להשיג דרך מכון שלזינגר. ניתן לרוכשו באופן מקוון דרך אתר המכון בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/siteheb/pricelist.asp
כמו כן ניתן לראות את עיקרי הדברים בספר "התורה והרפואה" של פרופ' שטינברג. ספר הנמצא בינתיים רק במהדורת רשת. להלן קישור לערך זה דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/tora/subject81.asp
בעזרת השם כסלו התשע"גשלום וברכה הרב ד"ר הלפרין.אני אברך בישיבה, מלמד בישיבה תיכונית, ומשתתף כעת בסדרת שיעורים בהלכות נדה.באחד השיעורים האחרונים עלתה סוגיית הפסיקה בהלכות
שלום רב, שמי ד"ר שרון בסן, אני ביואתיקאית וד"ר למשפטים הכותבת בנושאי אתיקה של טכנולוגיות פריון.לאחד המאמרים שלי אני מחפשת הגדרה הלכתית של "מהי עבודה"
שלום וברכה. נרשמתי ללידה בהדסה עין כרם ורציתי לדעת איך עלי לנהוג אם הלידה תחול בשבת או קרוב לשבת, בשני עניינים, בהתייחס לכך ששם אינם
