ניתוק ממכשירים
אני עושה עבודה על נושא ניתוק חולה ממכשירים ומה שאני ראיתי שאפשר להגיד שאפילו כל הרבנים אומרים שמותר לנתק חולה שאפסו סיכוייו לחיות ואין לו
אשה שהרתה לזנונים והיא בתחילת הריונה ועשתה תשובה ובאה לבקש להתיר לה להפיל את עוברה , אני כתבתי תשובה בנושא אולם אני מפחד להכריע בנושא , אני יגיד לכם בקצרה את דעתי , בתלמוד מובא שאם אישה בהריון שזינת בעדים והתראה יוצאת להורג אפילו שהיא מעוברת ומה עושים הורגים את העובר קודם ואח"כ אותה והטעם הוא מפני שעובר ירך אמו
ועד מצינו שאם העובר מסכן את האמא אז מחכתין אותו בתוך מעייה אבל אם הוציא ראשו אז אין דוחין נפש מפני נפש משמע שלפני זה הוא לא נפש
לומר שמפילה את העובר זה רצח זה אמירה קשה ולא נכונה כי רק בן נח נהרג על העוברין ובת ישראל זה רק איסור דרבנן , ולכן אני אומר בגלל שיש מצוה לא להרבות ממזרים אז יהיה בזה מצוה וכך הכריע בשיאלות יעבץ אבל אני רק לחדודי מילתא ואם תוכלו קצת לשפוך לנו עוד אור בנושא אני אודה לכם מאוד
הנושא שהעלית איננו חדש.
כולל המחלוקות הקשות על מהות איסור ההפלה ורמת חומרתו.
כדאי לעיין במקורות הבאים:
1. נשמת אברהם, כרך ג', חלק חומ' ס' תכה סק א (20) עמ' כלג, וכן בעמ' רכא שם.
ובקישורים הבאים:
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.CM.425.asp
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.CM.425.1.asp
https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.CM.425.2.asp
2. אנציקלופדיה הלכתית רפואית כרך ב' ערך הפלה, עמ' 47 – 115.
את הספר ניתן לרכוש במכון שלזינגר, או דרך אתר המכון בקישור הבא:
https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
אני עושה עבודה על נושא ניתוק חולה ממכשירים ומה שאני ראיתי שאפשר להגיד שאפילו כל הרבנים אומרים שמותר לנתק חולה שאפסו סיכוייו לחיות ואין לו
ברצוני לברר כמה פרטים בנוגע להפריית מבחנה. היות וקיימים מספר ארגונים העוסקים בנושא זה הקרב הציבור הדתי ברצוני לברר מהן ההנחיות של פוסקי דורנו בנידון.
ילדתי בת לפני חודש האם אני צריכה לשמור 7 נקיים באופן רגיל או 14 נקיים בגלל שילדתי בת
האם תחליף החלב "סימילאק" למוצריו השונים הוא כשר לפסח ה'תשס"ח? אדגיש ואומר כי אין מדובר בשום צד שהוא הפיקוח נפש אלא האם יש לכבודכם ידיעה