השאלה מופנת לרב הד"ר מרדכי הלפרין.
שלום כבוד הרב!
אנו עושות עבודה בביולוגיה שעוסקת ברפואה והלכה ולכן עלינו להגיש רקע הלכתי לנושא שבחרנו,כלומר מהי דעת ההלכה בעניין.
שאלתנו היא:
לזוג הורים נולד ילד החולה בפניל קטונוריה.
פיגור שיכלי, אוטיזם ואפילפסיה הן תופעות המחלה העלולות להתפתח במקרה של אי המצאות טיפול רפואי.
בכל מקרה, הילד אמור לשמור על דיאטה קפדנית עד גיל 6.
כאשר ההורים מעוניינים בילד נוסף ידו כי הגן למחלה נמצא בזוג כרומוזומים הומולוגים מספר 12 -נשאלת השאלה:האם מותר לעשות אבחון גנטי טרום השרשתי שמחייב הפריית מבחנה על מנת מניעת מצב של ילד חולה נוסף? האם יש הבדל במידה שהאחוזים בכל לידה לוולד חולה הם 25% או 50%?
נשמח לקבל תשובה בהקדם האפשרי!
[למרות שזהו מצב היפוטטי ולצורך עבודה חשובה.]
תודה מראש,
ה,ט
עוד על PGD ראי מאמרו של הרב שלמה דייכובסקי, 'ברירה טרום עוברית ומעמדו של קדם עובר', אסיא ע"ז-ע"ח, עמ' 73-75.
כמו"כ ראי מאמרו של פרופ' אברהם שטיינברג 'על בחירת מין היילוד' (אסיא שם עמ' 76-89)
ואת חוזר מנכ"ל משרד הבריאות מס' 21/05 בנושא, (אסיא שם עמ' 90-95).
לרבנים שלום, אני מתבייש לכתוב, אבל זו יכולה להיות שאלה חשובה. האם אני כרות שפכה, אם האבר שלי עקום (גם שלא בזיקפה)? האם מותר לי
שלום כבוד הרב, אני נשואה כחצי שנה אני דתיה וחשוב לי לשמור טהרת המשפחה לפני החתונה נכנסתי להריון כך שבחתונה הייתי בחודש הראשון עשו לי
שלום עליכם אני מכהן כרב הקהילה שסביב אחד מבתי הכנסת בגילה. ונפשי לשאול הגיעה. לפני שנים רבות שמעתי מרופא אחד, שהקאות בצום מחיבות הפסקת הצום,
