בנושא הריון,לפי השקפת ההלכה-האם נכון לבצע בדיקת חלבון עוברי
והאם נכון לבצע בדיקת שקיפות עורפית,
אין סיכוי להפסקת הריון לפי ההלכה, אז השאלה מה גדר ההשתדלות והחובה בנושא זה?
יש ויכוח בין הפוסקים בשאלה זו.
יש הסוברים שעדיף שלא לבדוק, ויש הסוברים שעדיף לבדוק כי גם לדעת רוב הפוסקים האוסרים הפסקת הריון עובר עם תסמונת דאון, בכל זאת יש השלכות הלכתיות הנוגעות לניהול הלידה ולהחלטה אם בכלל לבצע ניתוח קיסרי במצבים אלו.
חשוב להדגיש כי בדיקת חלבון עוברי כמו גם בדיקת שקיפות עורפית אינם מבררים אם העובר הנדון פגום או תקין, אלא נותנים אחוזי הסתברות לכאן או לכאן. הבדיקה המבררת באמת מה טיבו של עובר זה היא דיקור מי שפיר, ובדיקתם.
בס"ד ברצוני לשאול שאלה הלכתית ורפואית: האם אדם שצריך לקחת נייר טואלט ולנגב את האמה אחרי שגמר עשיית צרכיו("קטנים") כיוון שממשיך לנטוף האם בן אדם
שאלתי אתכם בעבר לגבי ביצוע בדיקת מי שפיר בהדבקה שניונית של CMV, ומספר שאלות נוספות. ד"ר הלפרין ענה לי שעלי להתייעץ עם המרכז הטרטולוגי, ובמידה
מי הם הפוסקים המתירים בפירוש הוצאת זרע לצורך הפרייה עתידית לפני טיפולים כימותרפיים אצל רווק? הרשז"א כידוע לא התיר בפירוש אלא ברמז שאתה פירשת אותו.
