שלום וברכה, אני צריכה מקורות תלמודיים (גמרא, שו"תים וכד') ומקורות ממאמרים למספר נושאים בנושא "הלכה ורפואה": 1. חרש בהלכה. 2. מחלת השחין (מעשרת הדיברות). 3.
שלום שמי סמדר שחל ואני רכזת חברתית באולפנא סגולה בקריית מוצקין.
לקראת שבוע בו אנו עוסקים בשאלות רפואיות רציתי לשאול כיצד נבחר האדם המיועד להשתלה ומהם הקיטריונים שיעזרו בבחירת המטופל.
ואם נוצרת דילמה לדו' חולה מבוגר שממתין הרבה לנגד צעיר שאובחן לא מזמן,
כיצד מחליטים?
תודה מראש.
לכל איבר ישנן הגדרות שונות.
באופן כללי: מה שקובע (אחרי התאמה בסוג דם כמובן..) הוא חומרת מחלה (לא בכליות ולא בריאות), וזמן המתנה. בלב וריאות ישנה חשיבות גדולה יותר להתאמה במימדי גוף. בכליות יש משקל לדמיון גנטי מה שלא נלקח בחשבון באיברים האחרים. ההתאמה במימדים תתן לרב את העדיפות שלה מעצמה – מתורמים ילדים למקבלים ילדים.
בכליות – ישנו ניקוד נוסף עד גיל 18.
יתכנו עוד שיקולים נוספים בדרך ,הקשורים בתורם. למשל בראש הרשימה לכבד יהיה צעיר בן 25 והתרומה היא מתורם בן 72. יתכן והרופא המשתיל יבקש להעביר את הכבד לחולה הבא ולהמתין לכבד מתורם צעיר יותר. תלוי במצבו – בחומרת מצבו- של הממתין הצעיר.
מקווה שהתשובה עונה..
תמר אשכנזי
שלום וברכה, אני צריכה מקורות תלמודיים (גמרא, שו"תים וכד') ומקורות ממאמרים למספר נושאים בנושא "הלכה ורפואה": 1. חרש בהלכה. 2. מחלת השחין (מעשרת הדיברות). 3.
האם מותר לאשה בת 56 לעשות איפור קבוע (פס בעיניים). זה איפור שנשאר שנה בערך. האם זה כמו קעקוע או לא ? האם מותר מבחינה
במהלך לימודי הרפואה באוניברסיטה , הסטודנטים לומדים על גופות ועורכים בדיקות מתעסקים עם גופות.שאלתי היא האם זהו לא פגיעה בכבוד המת.