פיזיותרפיה
רציתי לדעת האם בחורה יכולה ללמוד פיזיותרפיה ואח"כ לטפל בגברים: א. במהלך הלימודים כשחייבים בהתנסות המעשית לטפל בגברים. ב.כשמחפשים עבודה האם מותר לעבוד במקום שמטפלים
אם יש מקרה שהאבא כהן והוא סובל מליקוי נדיר-אין לו תאי זרע. ובעצם הם צריכים לעשות טיפול של תרומת זרע.
האמא בריאה לחלוטין. ובגלל שהאבא כהן הם רוצים שיהיה להם בת כי אם יהיה להם בן בגיל 13 הוא יצטרך לעלות לתורה ויגלו שהוא כהן (בציבור החרדי ילד שאינו בן ביולוגי נחשב למום) האם מותר להם לעשות הפריה חוץ גופית כדי לבחור את מין העובר או לא?
בחירת מין העובר "כדי למנוע בושה" מתייחסת, לבחירת מין העובר הנולד מתרומת זרע לאשת כהן.
כדאי לדעת שלא רק לבן של כהן יש דינים מיוחדים אלא גם לבת כהן.
כך שהבן או הבת יצטרכו לדעת את העובדות בכל מקרה.
ההבדל העיקרי בין בן לבת הוא בכך שבן כהן שאינו עולה לדוכן ואינו נחשב ככהן מעורר מיד תהודה ציבורית לדרך היוולדו, דבר שכמובן יפגע קודם כל בבן עצמו וגם במשפחה.
לעומת זאת, לגבי בת, הידיעה האישית שלה איננה הופכת לנחלת הכלל, ולכן הבעיה פחות חריפה.
לגבי עצם שאלתך, יש צדדים גם לאיסור וגם להיתר.
הפסיקה חייבת להיות אינדוידואלית על ידי רב מובהק שמכיר את המשפחה באופן אישי.
לגבי עצם האיסור לבחור את מין העובר במצבים שאינם רפואיים ראי את מכתבה של הד"ר קטן ותשובתו של הרב הלפרין, כפי שהתפרסם בחוברת אסיא עה-עו.
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.13.asp
וכן את מאמרו של הרב דייכובסקי ברירה טרום-עוברית ומעמדו של קדם עובר בחוברת אסיא עז – עח, עמ' .73-75.
וכן את מאמרו של פרופ' אברהם שטינברג בחירת מין הילוד חוברת אסיא עז – עח, עמ' 76 – 89.
ניתן לעיין בחוברת בספריית מכון שלזינגר או לרוכשה בטלפון 02-6555266 או דרך אתר האינטרנט בקישור הבא:
https://www.medethics.org.il/siteHeb/PriceList.asp
רציתי לדעת האם בחורה יכולה ללמוד פיזיותרפיה ואח"כ לטפל בגברים: א. במהלך הלימודים כשחייבים בהתנסות המעשית לטפל בגברים. ב.כשמחפשים עבודה האם מותר לעבוד במקום שמטפלים
קראתי את התשובה של הרב מרדכי הלפרין לגבי נטילת מגה גלופלקס, לפי איך שהבנתי את הסברו של הרב(ברגל השלישית), פוסקים שמתירים גילטין לסוכריות יתירו מגה
שלום הרב הלפרין שאלה: בחור בן 19 בריא בדרך כלל, היה חולה בקורונה אחרי סוכות, התחסן חיסון אחד, לפני כשבועיים חלה שוב בקורונה [עם חום
המשנה בסוף מסכת הוריות (פרק ג, משנה ז-ח) מגדירה דיני קדימות הנוגעים ישירות גם לטיפול רפואי:"האיש קודם לאשה להחיות ולהשיב אבדה והאשה קודמת לאיש לכסות