שיבוט ביהדות
אני עושה עבודה על שיבוט וברצוני לדעת מה דעת ההלכה בשיבוט ומה דעת המוסר בשיבוט. ואילו חסרונות ויתרונות יש בשיבוט
שלום, אני וחבר שלי עומדים להתחתן ואנו מתלבטים בתאריך לחתונה… אמנם היה לנו תאריך שבו מאוד היינו רוצים ומעוניינם להתחתן אך הוא כבר תפוס בכל האולמות שבדקנו ורואים לנכון להתחתן שם. בכל אופן, אנו חושבים על ה – 22.6.2010 י' תמוז תש"ע, אך בגלל שאנו מעדיפים להתחתן ביום חמישי אז יש את ה – 24.6.2010 י"ב תמוז תש"ע. אנו מבינים כי התאריך העברי בערב החתונה מתחלף לתאריך העברי של היום אחרי. נשנח לקבל תשובה מיידית על מותר/אסור מבין התאריכים ומה תאריכים אלו מסמלים, ואיזה תאריך יתר כדאי עבורנו עפ"י ההלכה והדת. אנו שנינו אשכנזים. תודה רבה מראש. בברכה, מאיה
אין שום הבדל בין התאריכים המצוינים לעיל בנוגע לקביעת תאריך לחתונה. אמנם יש הבדל בין התאריכים מא' בחודש עד ט"ו בחודש לבין ט"ו עד ל' – שיש שכתבו שיש עדיפות להינשא כשהלבנה מתמלאת ולא נחסרת
אני עושה עבודה על שיבוט וברצוני לדעת מה דעת ההלכה בשיבוט ומה דעת המוסר בשיבוט. ואילו חסרונות ויתרונות יש בשיבוט
לכבוד הרב המהולל, משנתו זך ונקי, ד"ר הלפרין שיחי'.קבלתי תשובתכם (#5815) בענין קישוייישר כח גדולהמדובר מגבר בן 33ברצוני לדעת האם יש איזה עצות לנגד זה,
האם זה טוב ללכת לישון מיד אחרי שאוכלים? ואם לא,כמה זמן צריך לחכות אחרי האוכל?
רציתי לדעת האם מותר להשתמש במוצר זה ,כאשר ידוע לי ע"י החברה כי מוצר זה אינו כשר , ואין המלצה מרופא לשימוש במוצר זה. תודה