המשך לשאלה 25
הרב דר' מרדכי הלפרין בתקופה האחרונה קראתי רבים ממאמריך אך לא מצאתי התיחסות ל"דין יכיר" בהיבט שאציג לפניך. איני מציג בכוונה את חומרת הבעייה בה
שלום, אני וחבר שלי עומדים להתחתן ואנו מתלבטים בתאריך לחתונה… אמנם היה לנו תאריך שבו מאוד היינו רוצים ומעוניינם להתחתן אך הוא כבר תפוס בכל האולמות שבדקנו ורואים לנכון להתחתן שם. בכל אופן, אנו חושבים על ה – 22.6.2010 י' תמוז תש"ע, אך בגלל שאנו מעדיפים להתחתן ביום חמישי אז יש את ה – 24.6.2010 י"ב תמוז תש"ע. אנו מבינים כי התאריך העברי בערב החתונה מתחלף לתאריך העברי של היום אחרי. נשנח לקבל תשובה מיידית על מותר/אסור מבין התאריכים ומה תאריכים אלו מסמלים, ואיזה תאריך יתר כדאי עבורנו עפ"י ההלכה והדת. אנו שנינו אשכנזים. תודה רבה מראש. בברכה, מאיה
אין שום הבדל בין התאריכים המצוינים לעיל בנוגע לקביעת תאריך לחתונה. אמנם יש הבדל בין התאריכים מא' בחודש עד ט"ו בחודש לבין ט"ו עד ל' – שיש שכתבו שיש עדיפות להינשא כשהלבנה מתמלאת ולא נחסרת
הרב דר' מרדכי הלפרין בתקופה האחרונה קראתי רבים ממאמריך אך לא מצאתי התיחסות ל"דין יכיר" בהיבט שאציג לפניך. איני מציג בכוונה את חומרת הבעייה בה
מהי התופעה של פיצול אישיות ואיך היהדות מתיחסת אליה ? מה הדרך שהיהדות מציעה לרפא אותה ? האם זו מחלה של שנות העשרים או שידוע
שלום לך כבוד הרב ברצוני לדעת עוד פרטים על ההתקן שמייבא אורי לוי איזה מין התקן זה ? במה הוא שונה משאר ההתקנים? איזה חומר