הסכמה מחיים לתרומת קרנית
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום וברכה השתתפתי בקורס הסמכה של מכון שלזינגר קביעת רגע המוות. ברצוני לשבח את רמת הקורס וע"ז תודתנו. שאלתי: (סיפור
היום המלה "שליה" מתייחסת לגוף הבשרני הצמוד לרירית הרחם, שממנו יוצא חבל הטבור לכיוון העובר (Placenta). דומני שלכך גם התיחס רשב"ג בנדה כ"ו, ב (תוספתא נדה פ"ד ה"ט), כשקבע: "שליא דומה לקרקבן של תרנגולין שהדקין יוצאין ממנה":
דהיינו, השליה היא החלק הבשרני, מעין קורקבן, שממנו יוצא חבל הטבור המזכיר את המעי היוצא בעוף מתוך הקורקבן.
לעומת זאת מהתיאור של ת"ק שם: "שליא שאמרו תחלתה כחוט של ערב וסופה דומה כתורמוס וחלולה כחצוצרות, ואין שליה פחותה מטפח"
משמע שהשליה היא המכלול של חבל הטבור עם השליה הקטנה (ראה להלן) שבקצהו.
חשוב להדגיש כי במסכת נדה ההתיחסות לשליה היא של סימן לקיומו של עובר כשהתרחשה הפלה.
המצב בו לא מוצאים עובר ונזקקים לסימנים, קיים בדרך כלל רק בהפלות מוקדמות, ולכן יש מקום לשיעור המינימלי של אורך השליה (כולל חבל הטבור), שיעור שלמטה ממנו אין ודאות שההפלה כללה גם עובר בעל משמעות הלכתית.
מפאת קוצר הזמן אסיים כאן היום, ובע"ה בשבוע הבא אשתדל לענות במפורט גם לגבי השפיר.
לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין שלום וברכה השתתפתי בקורס הסמכה של מכון שלזינגר קביעת רגע המוות. ברצוני לשבח את רמת הקורס וע"ז תודתנו. שאלתי: (סיפור
שלום רב, הנני בשבוע 24 להריון, בעלת לחץ דם נמוך מהרגיל. בשבוע וחצי האחרונים סבליתי מספר פעמים מהתכווצוייות של הרחם שהתבררו ע"י אחות טיפת חלב
שמי אני עיתונאית ב'מקור ראשון' אני עורכת כתבה בנושא הקמת בנק חלב אם בישראל, ורציתי לקבל את התיחסות הרב להיבט הכשרות. בימים אלו מגבשים במשרד
לכב' הרב הלפרין שלום, (אינני יודע באיזה ממשק זה מגיע לרב לכן אני שולח גם דרך כאן) בנוגע לשאלה מס' 4527 וכן שאלה מס' 3524