שיבוט ביהדות
אני עושה עבודה על שיבוט וברצוני לדעת מה דעת ההלכה בשיבוט ומה דעת המוסר בשיבוט. ואילו חסרונות ויתרונות יש בשיבוט
אדם השרוי במצב של תרדמת לקראת פסח ובמהלך הפסח – האם אפשר לבער בשבילו במהלך הפסח את החמץ שבחדרו ובביתו?
עד כמה שידוע לא נמכר החמץ והוא לא ביטלו לפני החג
לדעת הגר"ש עמאר (בשו"ת שמע שלמה ח"ו חאו"ח סי' ז) ניתן להשתמש בדין "זכין מאדם" ולמכור עבורו את החמץ לפני פסח. לגבי חמץ גמור, אם בטוח שלא מדובר בהפסד מרובה מותר גם לבער עבורו את החמץ.
אם החמץ לא נמכר לפני החג, ויש הפסד מרובה בביעורו, אין היתר לגרום הפסד זה לחולה שאיננו בהכרה – ואיננו מחוייב במצוות – וממילא איננו עובר על "בל יראה".
אני עושה עבודה על שיבוט וברצוני לדעת מה דעת ההלכה בשיבוט ומה דעת המוסר בשיבוט. ואילו חסרונות ויתרונות יש בשיבוט
אנחנו זוג בגיל 27 ויש ב"ה לנו 4 בנות ובן. (התינוקת החדשה נולדה לפני כחודש) היינו מעוניינים לעשות הפסקה כדי להשקיע זמן בילדים וכו' –
Why is it against Jewish Law to donate organs if it will save a number of lives after yours has ended? I know that the
שלום רב! שמי רחל, ואני אחות מוסמכת העובדת בבית חולים בישראל. לפני מספר ימים אירע מקרה במחלקתי, אשר חברותיי ואני חלוקות אודות נכונות פתרון הבעיה