עמדת החוק לגבי מניעת לידת ילדים עיוורי צבעים
מהי עמדת החוק בנוגע למניעת ילידת ילד החולה בעיוורון צבעים?
האם יש הסבר כל שהוא המתאים לידוע למדע בימינו לדברי חז"ל ש"איש מזריע תחילה יולדת נקבה, אשה מזרעת תחילה יולדת זכר"? האם יש כאן אכן דרך מעשית לסיוע בקביעת מין הילוד?
א. כבר בימי חז"ל גדולי ישראל פקפקו באפשרות הזו כאמצעי מדעי טכני לבחירת מין העובר.
בסוף מסכת נדה, מביאר שר' יהושוע הגדול, נשאל 12 שאלות ע"י יהודי אלכסנדריה של מצרים, בינהם השאלה כיצד להביא ללידת זכרים, ותשובתו היתה שאין דרך טבעית לכך אלא תפילה לבורא עולם ואיסוף זכויות בין היתר ע"י יחס נאות לאשה.
ב. עד היום נכתבו פרושים שונים למושג מזריע תחילה אך טרם הוכח מדעית אף אחד מההסברים המקובלים.
מהי עמדת החוק בנוגע למניעת ילידת ילד החולה בעיוורון צבעים?
אני עושה עבודה בתושב"ע בנוגע לצניעות ברופאות. הבנתי שכדי להיכנס לחדרי ניתוח יש להיכנס לבגדים סטרילים. בין הביגוד הסטרילי לא נמצאת חצאית ולכן שאלתי היא
לר' מוטי, שלום וברכה ב"ה זכינו ורעייתי בהריון. הודו לה' כי טוב! כעת היא בערך בסוף חודש ראשון ותחילת השני [הפעם הערכים של הבדיקה כבר
אני משתמשת באמצעי מניעה, התקן"מירנה". התקן זה מונע את הגעת המחזור. אין לי דימום בכלל. אחת לכמה חודשים, יש לי כתם קטן בצבע חום. בבדיקה