צום יום הכיפורים (תש"ע) לאחר התעלפויות והתייבשויות
ב"ה לאחר יומיים של ראש השנה שחזרתי הביתה בסביבות השעה 3 מבית הכנסת ורק אז שתיתי (ביום השני שתיתי בבוקר 2 כוסות) ולאחר שצמתי בצום
הרב הלפרין שלום,
אני כותב מאמר לתחומין בעניין שחרור חולה בשבת וכאשר עיינתי בספרות ראיתי שהרב קיבל חוזר ממנכ"ל משרד הבריאות אשר מאשר לחולה להשאר בבית החולים עד מוצאי שבת.
אבקש לדעת מה הרקע למכתב זה והאם הוראה זו מתבצעת הלכה למעשה.
באופן כללי, מה הגישה לרופא שומר תורה ומצוות שמבקש לא לשחרר או להפחית מחומרת האיסור גם בבתי חולים 'הלכתיים' וגם בכאלו שאינם כאלה.
בברכה ובתודה מראש,
א
א. ראה חוזר ראש מנהל רפואה מס' 282011 מתאריך י' תמוז תשע"א (2 ליולי 2011) עם התיחסות לנושא בסעיפים 1.3.5: "שחרור במהלך שבת ו/או חג: מטופל אשר מטעמי דת אינו יכול לחזור לביתו עם השחרור בשבת/ חג – על בית החולים למצוא סידור מתאים לשהייתו עד צאת השבת/חג. הסדרת התשלום תדחה אף היא." כמו כן בסוף 4.2.3.
ב. ראה שו"ת #6512, ו #7113.
ג. ראה נשמת אברהם מהדורת תשס"ז, חלק אורח חיים, סימן שו, ס"ק ב 15; שמ ו' 7; שמ ו' 26 (במהדורת תשע"ד, כנ"ל). כמו כן בספר הכיס לרופא.
ב"ה לאחר יומיים של ראש השנה שחזרתי הביתה בסביבות השעה 3 מבית הכנסת ורק אז שתיתי (ביום השני שתיתי בבוקר 2 כוסות) ולאחר שצמתי בצום
שלום רב, שמי ***, אני בת 32. יש לי 2 ילדים. הבכור בן 7, והקטנה בת שנה וחצי. הקטנה עדיין יונקת. היא יונקת לעיתים קרובות
שהיתי אצל רופא שיניים ותוך כדי שיחה סיפר לי על חומר שעוצר את זרימת הדם (מחוץ לגוף כמובן) ושאלני האם מותר מבחינה הלכתית שהרי החומר