עבודת רופא בהפריה מלאכותית – כשהזרע מיהודי
אשתי מתמחה ברפואת נשים. מעשה היה והתבקשה להזריע בהזרעה מלאכותית לאשה שלא נפקדה ל"ע, אך נודע שמדובר בזרע של יהודי. מהו תוקף האיסור בזה, שמא
שלום רב! בשעה טובה נולד לי בן,בני נולד בניתוח קיסרי חרום כחודשיים לפני הזמן.אני שמעתי שאסור שיעבור חודש ללא שם?
האם זה נכון או שצריך לחכות לברית עד שאוכל לקרוא לו בשם? ואם אני צריך לקרוא לו שם כיצד עלי לבצע זאת? תודה רבה ושנה טובה!
איו צורך לחכות לברית כדי לקרוא שם לתינוק.
ראי במאמרי: "הקדמת קריאת שם הילוד החולה", ספר אסיא ד, עמ' 424 – 436, ובמקורות המובאים שם.
דרך קריאת השם במקרים כאלה תלויה במנהגים. יש הנותנים את השם בעליה לתורה, וזו האופציה המועדפת, ויש שקורין באופן אחר.
לכן למעשה יש להתיעץ עם הרב המקומי.
אבל, אם התינוק בריא מבחינה רפואית ורק מבחינה הלכתית הברית מתעכבת ואתם מעדיפים להמתין בקריאת השם עד לברית המילה – אתם רשאים להמתין ואין לכך שום איסור.
אשתי מתמחה ברפואת נשים. מעשה היה והתבקשה להזריע בהזרעה מלאכותית לאשה שלא נפקדה ל"ע, אך נודע שמדובר בזרע של יהודי. מהו תוקף האיסור בזה, שמא
שלום, ביחס לעבודה בנושא המתת חסד, עלתה לנו שאלה, שאשמח אם נוכל לקבל עליה תשובה; האם ניתן למנוע מחולה הנוטה למות פעולות או תרופות מאריכות
נשאלתי האם בחוק תרומת ביצית מיהודיה, הצליחו לפתור את החשש של נישואי קרובים – לא של אחים ואחיות אלא של קורבה דרך חתנות. לדוגמא: אחות
שלום כבוד הרב. רציתי לדעת האם חל איסור הלכתי על נוכחות אישה (רווקה ) בהלוויה בבית קברות בזמן שהיא בנידה ? וממה נובע איסור זה?