הפסקה בילדים לצורך התאוששות וצבירת כוח
ברצוני לשאול מה היא עמדת ההלכה בנושא מניעת הריון לתקופה מוגבלת. כאשר מדובר בזוג נשוי עם מספר ילדים משני המינים. אשר נולדו ברצף ובצפיפות והכוונה
שלום
אני מבקשת לדעת האם יש בעיה עקרונית לחולים עם סטומהפיום וברכת "אשר יצר" ונשים עם סטומה ביחס לטבילה במקווה. תודה
חולה עם קולוסטומיה יש לו בדרך כלל 1-3 יציאות ביום ויברך אשר יצר אחרי כל יציאה. לעומתו חולה עם איליאוסטומיה יוצא ממנו נוזל צואתי כל הזמן ויברך אשר יצר פעם אחת כל בוקר בברכות השחר ויכוין להוציא כל היום.
לגבי טבילה, אשה עם קולוסטומיה תנקה היטב מסביב הפיום ואחרי כן תטבול, ורצוי שתיכנס אחרונה למקוה. כמובן לא תטבול עם השקית. אשה עם איליאוסטומיה תנקה היטב מסביב הפיום ותכניס "טמפון" לתוך הפתח והחוט ישאר בחוץ או תכניס גזה לתוך המעי כשחלק מהגזה בולט קצת בחוץ כדי שתוכל אח"כ להוציאה (אך לא מומלץ להכניס צמר גפן בתוך פי המעי שמא יקרע הצמר גפן בעת הוצאתו וחלק ישאר בפנים), כי אין כל סכנה אם הפיום והמעי באים במגע עם מים. תיזהר שהחלק של הגזה או החוט שנוגע בחוץ יהיה רפה כדי שהמקום יהיה ראוי לביאת מים, ולא לטבול עם השקית. היא חייבת לטבול אחרונה.
הערת המערכת: התשובה תואמה והוסכמה עם רופא בכיר, מומחה לרפואה פנימית
ברצוני לשאול מה היא עמדת ההלכה בנושא מניעת הריון לתקופה מוגבלת. כאשר מדובר בזוג נשוי עם מספר ילדים משני המינים. אשר נולדו ברצף ובצפיפות והכוונה
שלום וברכהאני אינני בגיל פריון. בעלי אובחן בסרטן כיס השתן ועובר טיפולים אמונותרפיים. הוראות הרופאים הן לקיום יחסים רק עם קונדום.היש התר הלכתי לשמוש בקונדום
האם מותר שימוש בנוזל סיכה או משחת סיכה לצורך תשמיש המיטה נוח יותר בשבת.