follow-up on #4923 – Medical research Vs. practice
follow-up on #4923 – Medical research Vs. practice Thanks so much for your response. I read through part of the book you recommended, it was
ברכת אשר יצר:
מי חיבר אותה?
מתי חיברו אותה?
יש דינים מיוחדים לגביה?
לאיזה חלק בתפילה הוא שייך?
ראה את מאמרו של ד"ר בני גזונדהייט על ברכת אשר יצר באסיא חוברת ס"ג-ס"ד, עמ' 124-137, או בקישור:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA63-64/Assia63-64.12.asp
וכן את מאמרו המתורגם של ד"ר פרבר, "ברכה לכל זמן" באסיא ס"ג-ס"ד, עמ' 121-123, או בקישור:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA63-64/Assia63-64.11.asp#_ftn2
כדאי לדעת כי הברכה קדומה יותר מאשר חשב ד"ר פרבר, כיוון שכבר בימי רב ושמואל (בתחילת המאה השלישית לספירה) היתה מחלוקת מהו נוסח הסיום של הברכה.
עצם חובת הברכה הינה כמובן קדומה הרבה יותר.
[וראה ברמב"ם הלכות ברכות פרק א' הלכה ה', על פי מסכת ברכות דף ל"ג עמוד א']
follow-up on #4923 – Medical research Vs. practice Thanks so much for your response. I read through part of the book you recommended, it was
ב"ה שלום שמי אורי ראובן ת.ז 5357922 כיום מטופל במחלקה המטאלוגית בקפלן אני עומד כיום בפני ששאלה מהותית שעומדת על הפרק. אני חולה מזה כ-7