לימוד רפואה אלטרנטיבית – טיפול במגע וצניעות
שלום רב! ברצוני להתחיל ללמוד "אוסטיאופטיה" (רפואה אלטרנטיבית/טבעית) והטיפול באנשים חייב במגע. אני לא יודע אם אמצא אח"כ עבודה לטיפול לגברים בלבד. האם יש היתר
בס"ד ערב ראש חודש אדר א' תשע"א
לכבוד הרבנים הגאונים שליט"א
אחדשה"ט
שאלתי היא, האם לפי מנהג עדות המזרח ואשכנז אפשר לומר לאדם ש'נעצר' ונטלה חרותו ע"י שהיה כבול באזיקים או סגור מאחורי סורג, ואח"כ התברר שהוא חף מפשע, ושמעצרו בטעות יסודו, שיהיה חייב לברך ברכת הגומל?.
{השו"ע הרב פוסק (סדר ברכות הנהנין פרק י) וכן מביא השערי תשובה (סימן ריט ד"ה חבוש, בשם הברכי יוסף (סימן ריט סעיף ד) שהביא מדברי רבנו יונה {ברכות מג. ד"ה ארבעה} והערוך ומתשובת ר"י מגא"ש {כ"י סימן צ}, וכן כתב באליהו רבה בשם התוספות יו"ט, וכן פסקו הקצש"ע (סימן סא סעיף א) וערוה"ש (סימן ריט סעיף ה), שגם בזמננו אם האדם היה כבול באזיקים וכדומה למשך זמן צריך לברך {ואף אם היה חבוש על עסקי ממון}, כי משמעות העינוי – נטילת חרותו ולא היה מושל בנפשו נחשב לפגיעה בגופו}.
מחכה ומצפה לתשובכם הרמה
מרדכי אגסי
מחבר הספר בדרך המלך
שאלת חכם חצי תשובה דזיל בתר טעמא דכיון שלא היה מושל בעצמו כשהיה חבוש לא אכפת לן מאיזה סיבה היה חבוש בבית האסורים. ויע' ?באול"צ? ח"ב פי"ד סמ"א בספר ?חזו"ע? על הלכות ברכות (עמ' שנח)
שלום רב! ברצוני להתחיל ללמוד "אוסטיאופטיה" (רפואה אלטרנטיבית/טבעית) והטיפול באנשים חייב במגע. אני לא יודע אם אמצא אח"כ עבודה לטיפול לגברים בלבד. האם יש היתר
אני עוסק עכשיו קצת בענין אסור סירוס, ולמדתי את מאמרך המעניין בס' 'רפואה מציאות והלכה' עמ' 219. אולם, התקשיתי להבין, אם כדבריך שאיסתתים גובתא דש"ז
שלום לרב, פניתי אליכם בעבר עם התחלת השאלה שלי ואני פונה שוב לאור הישנות הבעיה כפי שציינתי בעבר אני דתי, בן 30 ונשוי אני סובל