המתת חסד בהלכה
שלום שמי ליטל ואני סטודנטית אשר עושה עבודה על טיפול בחולה סופני. אני סוקרת את עמדת ההלכה בעניין ומצאתי שאסורה בתכלית האיסור המתת חסד אקטיבית
שלום לרב האם מי שברך על המחיה לאחר אכילת פת בטעות כבר יצא ידי חובתו או שצריך לברך שוב ברכת המזון?
בתודה מראש
תשובת הרב אשר שקאני:
באוכל פת ובטעות בירך ברכת מעין ג' במקום ברכת המזון.
אם עבר ובירך מעין שלש במקום ברכת המזון, יצא ידי חובה ואינו חוזר לברך ברכת המזון דספק ברכות להקל, ומכל מקום מי שאינו יודע לברך ברכת המזון אין לו לברך ברכה מעין שלש במקום ברכת המזון[1].
[1] מאחר שנחלקו בזה האחרונים, כפי שמובא בשו"ע או"ח סי' קסז ובסי' קסח בדיעבד כלל גדול בידינו ספק ברכות להקל, מיהו אין לעשות כן בקום ועשה וכ"כ בספר ילקוט יוסף (ברכות עמ' שלג). ע"ש
שלום שמי ליטל ואני סטודנטית אשר עושה עבודה על טיפול בחולה סופני. אני סוקרת את עמדת ההלכה בעניין ומצאתי שאסורה בתכלית האיסור המתת חסד אקטיבית
Rabbi Halperin, Please forgive me that I write in English – it is far more time consuming for me to type in Hebrew. The question
במשך הערב שמעתי בשם הגר"מ הלברשטאם שליט"א שסיפר למקורביו שבשעתו עלה לאוטובוס ופגש שם את הגאון רש"ז אויערבאך, והגרשז"א אמר להגרמ"ה שליט"א שיש תשובות הגאונים
לכבוד הרב שלום וברכה אני נשואה בת 30 ואם לשתי בנות לפני כחודשיים נהיה לי פיסורה באזור פי הטבעת פניתי לרופא כירורג לאחר טיפולי משחות