צניעות בסוגי הטיפולים השונים
שלום רב, אני סטודנטית לפיזיותרפיה ואני מעוניינת בחומר הקשור לשאלת הצניעות בטיפול רפואי: נגיעה, ייחוד, הסתכלות ואם יש הבדל בין סוגי טיפול שונים בעניין זה
שלום רב, אני סובל מחולשה מסוימת בשרירי רצפת האגן, שגורמת לכך שההתרוקנות בשירותים לרוב אינה מלאה. מתקבלת הקלה מסוימת, אבל הצורך לא נעלם לחלוטין. הדבר נמשך כשנה. כיצד עליי להתנהל מבחינת ברכת אשר יצר?
שלום וברכה,
המשנה ברורה (סימן ז ס"ק ב) פוסק שמי ששותה סם משלשל, שבדעתו לפנות את מעיו עד להתרוקנות מלאה, אפילו אם בינתיים התפנה חלקית בלבד, יברך בכל פעם שמתפנה. אבל בשלשול חזק, "שמרגיש שמיד יצטרך לפנות שנית, אסור לברך כדלקמן סימן צ"ב שאפי' בד"ת אסור [ש"ת]".
מדבריו משמע שכל שלא התפנה לגמרי, אבל [-כבר] אינו מרגיש כעת צורך חזק, מברך "אשר יצר" (עיין כף החיים שם, ופסקי תשובות אות ב ובהערה שם, ובספר תפילה כהלכתה להרי"י פוקס, עמ' תקלח).
העיקר בהלכה זו הוא שבשעה שהוקל לאדם הוא כבר מסיח את דעתו מלהתפנות עוד, ואז, בתנאי שכך המציאות – הוא מברך "אשר יצר".
על כן, במצב שאותו אתה מתאר, שבעקבות היציאה הוקל לך, עליך להודות לה' בברכת "אשר יצר".
שלום רב, אני סטודנטית לפיזיותרפיה ואני מעוניינת בחומר הקשור לשאלת הצניעות בטיפול רפואי: נגיעה, ייחוד, הסתכלות ואם יש הבדל בין סוגי טיפול שונים בעניין זה
שלום רב אני בחודש התשיעי להריוני הראשון ומעוניינת לבצע ניתוח קיסרי.הסיבה היא גם רפואית (למרות שדיעות הרופאים חלוקות בהכרח הניתוח)וגם רגשית. כיוון שזהו ניתוח מתוכנן
לכבוד ידידי הרב מרדכי הלפרין שליט"א שלום וברכה, ת"ח ות"ח על המאמר ששלחתם ובהזדמנות הקרובה אעיין בו ובאם יהיו לי הערות אשלח אליכם. כעת נמצאת