לידה בשבת – נהלים ופעולות מותרות
שלום וברכה. נרשמתי ללידה בהדסה עין כרם ורציתי לדעת איך עלי לנהוג אם הלידה תחול בשבת או קרוב לשבת, בשני עניינים, בהתייחס לכך ששם אינם
האם מותר לאשה בחודש שמיני לאכול בשר בתשעת הימים?
אשה בהריון שעל פי קביעת הרופאים רצוי מאוד שתאכל מאכלי בשר, לכל הדעות מותר לה לאכול בשר גם בימי בין המצרים עד ראש חודש אב למנהג האשכנזים ועד השבוע שבו חל תשעה באב, למנהג הספרדים.
בתשעת הימים (לאשכנזים) או בשבוע שחל בו ט' באב (לספרדים) ראוי לאשה לאכול מאכלי בשר, רק אם הרופאים קבעו שהמשך אכילת מאכלי הבשר, חיוני גם בימים אלו.
הדברים הללו אינם כוללים את צום ט' באב ואת ערב ט' באב.
במצבים בהם יש צורך רפואי אמיתי לאכילת בשר גם בימים אלו מן הראוי לפנות עם הנתונים הרפואיים המדוייקים לרב פוסק.
יולדת שזמן הלידה המשוער הוא סביב ט' באב, מן הראוי שלא תצום בט' באב, אלא תשתה לשיעורים את כמויות הנוזלים היומיים הנדרשים.
אבל ברגע שהחלו צירים, או אפילו אם יש לאשה ספק אם כבר באמת התחילו הצירים, עליה להפסיק את הצום לחלוטין ולשתות ללא שום הגבלה.
שלום וברכה. נרשמתי ללידה בהדסה עין כרם ורציתי לדעת איך עלי לנהוג אם הלידה תחול בשבת או קרוב לשבת, בשני עניינים, בהתייחס לכך ששם אינם
התעוררה שאלה של זמן טבילה לאשה שעברה הזרעה מלאכותית. הראו לי התייחסות לזה בנשמ"א (יו"ד קצו, יא; עמ' רל) בשם הגרי"י נויברט זצ"ל והגר"ע יוסף
שלום רב, 1. רציתי לדעת האם מותר להסיר עדשות ביום כיפור ולהשרות אותן בחומר מיוחד לעדשות (כאשר הרכבתי אותן לפני כיפור ואני מסירה אותן לפני
בס"דלרב הלפריןשלוםברצוני לשאול אודות הכלל "לא מן הכל אדם זוכה להתרפאות".ראיתי בתשובת הרב אלישיב (קובץ תשובות ח"א סי' קכד) על חובת רופא לטפל בשעת מנוחתו,[ובאג"מ