נשימה מודעת ביהדות
שלום וברכה. בימים אלו אני מסיים לימודי "ריברסינג" נשימה מודעת. במהלך הלימודים הבנתי שגם רבי יוסף קארו קיבל דרך המגיד שלו את כל היידע על
שלום לתינוק שלי היה רמת חמצן נמוכה של 80, אז הם נתנו לו יותר. זה היה בגלל בליעת מים בריאות כפי שנראה בצילום רנטגן והוא התייצב לאחר מכן. האם הברית יכול להיות בזמן? תודה
שלום רב,
על פי ההלכה (שו"ע יו"ד סי' רסב, ב) תינוק חולה ממתינים לו שבעה ימים מעת לעת (כלומר שבע יממות מלאות) אחרי שהוא מחלים בכדי למול אותו, [גם אם דעת הרופאים היא שאפשר למול אותו מבחינה רפואית].
במצב שתיארת (עם השלמה בשיחת טלפון) שבו תינוק מתמודד עם שאיפה של מים או מקוניום והוא מועבר לטיפול בפגייה, ורק אחרי 20 שעות של תמיכה נשימתית הוא התאושש, הוא נחשב חולה שצריכים להמתין שבעה ימים מעת לעת בכדי למול אותו.
מובן, שהוא אינו בגדר תינוק חולה באחד מאבריו שמלים אותו מיד אחרי שמחלים, אלא כחולה בכל גופו.
עבור ההוראה ספציפית גם בקשר למקרה של שאיפת מים לריאות, התייעצתי עם המוהל המומחה הרב חיים משה וייסברג שליט"א.
בברכה,
הרב ישראל מאיר מלכה
שלום וברכה. בימים אלו אני מסיים לימודי "ריברסינג" נשימה מודעת. במהלך הלימודים הבנתי שגם רבי יוסף קארו קיבל דרך המגיד שלו את כל היידע על
האם נטילת התרופה פרופסיה ובכלל נטילת 1 מ"ג פינטסריד עלולה לפגוע בפוריות הגבר ובאיזה מידה מהן ההשלכות ההלכתיות לגבי היתר נטילת התרופה כלומר במקרה של
במידה ואישתי לא יכולה ליטול גלולות, מאחר ויש חשש כי הגלולולת גורמות לה לקרישת דם (היינו בבדיקות בעין כרם). האם מותר להשתמש בקונדום (על פי