reference to Jewish Medical Ethics books
Hi Dr. Halperin,I just graduated from the Technion Institute in Haifa in the English MD program and am soon beginning my internship/residency. I was browsing
אני דתית. בעלי חילוני. משתדלים לבוא אחד לקראת השני. לאחרונה בעלי ובתי אמצו חתול ושומרים עליה בחצר. לבקשתי בכל פעם שהם יוצאים אליו לחצר ומלטפים אותו, הם התחייבו שישטפו ידיים בהיכנסם הביתה. בכל זאת, אינני שלימה עם זה מבחינה הלכתית. האם נכון הדבר שאחזקת בעלי חיים אינה ע"פ הלכה? מה מייעצים לי?
1. על פי ההלכה אין איסור להחזיק בעל חיים, אפילו אם הוא בעל חיים לא כשר.
כמו שמובא בחיד"א, בברכי יוסף, יו"ד סי' קיז.
2. רק חסידי חב"ד בהוראת רבם נהגו שלא להכניס לביתם חיית מחמד טמאה, אך שאר עם ישראל מעולם לא הקפידו על כך.
מאחר וכאן מדובר לא על הכנסה הביתה אלא לחצר, וגם שלום בית כרוך בכך – סביר שגם לדעת מנהג חב"ד יש מקום להקל.
אך אם את חסידת חב"ד, אנא פני לרב גינזבורג הרב של היישוב עומר ליד באר שבע לקבלת פסיקה הלכתית, אישית.
מקור לדיון בסוגיא דומה: הרב שלמה אבינר, תרפיה באמצעות בעלי חיים, אסיא סה-סו, עמ' 69-71.
3. מבחינה רפואית יש חשיבות רבה מאוד לשטוף ידיים היטב במים וסבון לאחר מגע עם חתולים, מאחר ויש מחלות שיכולות לעבור מחתול לבני אדם אם לא מקפידים על כללי שטיפה אלו.
Hi Dr. Halperin,I just graduated from the Technion Institute in Haifa in the English MD program and am soon beginning my internship/residency. I was browsing
בס"ד מהי עמדת ההלכה במקרה של בחירת מין העובר משיקולים רגשיים-לדוג' המקרה של הזוג החרדי שהבעל כהן ונזקק לתרומת זרע ומכיוון שביהדות כהן בגיל 13
מה האיסורים ההלכתיים בניתוק אנשים חולים (במחולות סופניות -צמחים -זיקנה וכו'…) ממכשירי הנשמה והחייאה? (אנשים שעוברים סבל וכאב) ברשותם-במקרים בהם, הם בהכרה. או לא ברשותם-
Last Shabbat someone (a Jew) brought a gentile woman to the synagogue where I daven for a consultation with me (I am an ophthalmologist). The