בס"ד
רציתי לשאול האם מותר לגבר לגלח את בתער את אזור הצאוור ואם כן מהם הגבולות?
אציין שהגילוח במכונה באזור זה הוא קשה וגורם לפצעים.
תודה רבה.
שולחן ערוך יורה דעה סימן קפא סעיף יא:
"פאות הזקן הם ה', ורבו בכם הדעות, לפיכך ירא שמים יצא את כולם ולא יעביר תער על כל זקנו כלל"
רמ"א: ואפילו תחת הגרון (ב"י בשם אגרת ר"י וסמ"ג).
מהדין מה שמתחת לגרון (גרגרת) לא נחשב פאת זקן משום שלא נראה "פאה" כלל, ולכן מותר בהשחתה, ובגילוח בתער. וזהו פסק השו"ע ומ"מ כתבו הראשונים שאסור מדרבנן אף מתחת הגרון. וזהו המקור לדברי הרמ"א.
ונאמרו בזה כמה טעמים: לפי שלפעמים הוא מושך העור של הפאה כלפי מטה ויש חשש להשחתה. טעם נוסף מובא בשם ר' יונה שדומה לתיקון נשים ויש בזה חשש "שלא ילבש" ויעוין בביאור הגר"א שדחה טעם זה.
להלכה בודאי צריך להחמיר כדעת הרמ"א ואפי' בצוואר מתחת לגרון (גרגרת) ואם יש צער גדול יש מקום להקל מתחת לגרון כדעת השו"ע כי במקום צערא לא גזור רבנן. ויש להקפיד בזמן הגלוח שלא למשוך את העור.
אבל בודאי בגרון עצמו ומעל הגרון אסור מדינא ואין מקום להקל בזה כלל.
כבוד הרב, שלום, אני סטודנט בלימודים לתואר ב 'מדעי הרפואה' המכוון לעיסוק במחקר רפואי. שאלתי היא כיצד עליי לנהוג בדיסקציות הנערכות כחלק מקורס בנוירואנטומיה השנה?
בתאריך: 24/05/2006 21:52:24 :כותרת השאלה גיל הפוריות לעומת גיל האישיות ביחס לשידוכין :תוכן השאלה כבוד הרב, שלומות ואור! פונה אני אל כבודו בשאלה כבדת משקל
This is a question I was asked in New York by a professor working in genetics.: If an egg from a non jewish woman is
