ביקור בבית עלמין בנידה
שלום כבוד הרב. רציתי לדעת האם חל איסור הלכתי על נוכחות אישה (רווקה ) בהלוויה בבית קברות בזמן שהיא בנידה ? וממה נובע איסור זה?
ב"ה ובמזל טוב אשתי בהריון בחודש הראשון.
היא רוצה לספר לאמא על כך, גם כי היא מרגישה חלשה ויודעת שאמה מודאגת, וגם כדי להעיזר בה. לעומ"ז אני נוקט בגישה שעדיף להסתיר את הדבר עד לחודש השלישי, כפי שלא היה ניתן להמשיך ולהצפין את משה יותר משלושה חודשים (להבדיל כמובן בסיטואציות). וגם אין הברכה שורה אלא בסמוי מהעין וכד'.
כמו"כ אני יודע שאם נספר לאמא שלה נצטרך לספר גם לאמא שלי, בכדי שלא תהיה קנאה מיותרת ביו האמהות (דבר שיהיה אם אמה תדע ואימי לא).
אמרתי לאשתי שעדיף שלא תספר, אך היא מבקשת שאלת רב, ומה שיגידו תהיה מוכנה לקבל.
כמו"כ נשאלת השאלה, מה לענות במידה ואנו נשאלים על כך מפורשות? האם לומר כן אנו בהיריון, או לשנות ולהתחמק?
א. כדאי מאוד לאפשר לאשה הרה לספר לאימה על ההריון אפילו בשלבים מוקדמים, אם מדובר בהריון ראשון.
הרגשת הביטחון לאשה ההרה שסיפור כזה יכול להשרות, יש לה משמעות רפואית והיא עולה, ברוב המקרים, על החסרונות של אי שמירת המצב בסודיות.
ב. הבעל לעומת זאת איננו נמצא במצב חרדתי המזקיק תמיכה נוספת. לכן אין להשוות דיווח לאם האשה לדיווח לאם הבעל, ואין לראות בכך פגיעה המצדיקה קנאה בין האמהות.
ג. ברמה העקרונית אם אין צורך נפשי חזק של האשה, אין איסור להמנע מלספר להורים. אבל לא כדאי לשקר אלא לכל היותר להתחמק.
ד. למרות האמור כשנשאלים במפורש מותר לומר אינני יודע, ע"פ דברי חז"ל במסכת ברכות: "למד לשונך לומר אינני יודע".
שלום כבוד הרב. רציתי לדעת האם חל איסור הלכתי על נוכחות אישה (רווקה ) בהלוויה בבית קברות בזמן שהיא בנידה ? וממה נובע איסור זה?
אמצנו ילדה בת 15.5 (בת אחותי) שהוריה נהרגו בתאונת דרכים והיא בעצמה נפצה קשה מאוד. בגלל פציעתה היא מוזנת כפג דרך צינורית לקיבה ומזונה הוא
שלום, ברצוני לדעת האם ישנה דרך על פי ההלכה לקביעת מין הילוד?, ומה אחוזי ההצלחה?. האם מותר הלכתית לעבור את הפריה חוץ גופית לצורך קביעת