לא מן הכל אדם זוכה להתרפאות ופסיקת הרב פינשטיין
בס"דלרב הלפריןשלוםברצוני לשאול אודות הכלל "לא מן הכל אדם זוכה להתרפאות".ראיתי בתשובת הרב אלישיב (קובץ תשובות ח"א סי' קכד) על חובת רופא לטפל בשעת מנוחתו,[ובאג"מ
האם מותר להשתמש ב"גלולת היום שאחרי" – פוסטינור? האם במידה והיתה קליטה של הריון זה לא נקרא "הפלה"? האם יש זמן מסויים שממנו זה נקרא הפלה או כבר מהרגע שנקלט? חשוב לי מאוד המקורות והנימוקים.
תודה רבה.
שאלתך קשורה לשילוב של שני נושאים:
מניעת הריון .
הפסקת הריון מוקדמת (לפני השרשה, או ביתר דיוק מניעת השרשה).
בשלב ראשון אני ממליץ על לימוד בעיון של ערך "מניעת הריון" באנציקלופדיה הלכתית רפואית כרך ד' עמ' 85-160, ובמקורות המצויינים שם בהערות.
שים לב במיוחד לדיון על התקן תוך רחמי (IUD).
אם השאלה תתחדד לאחר לימוד החומר, אנא חזור אלינו. כמו כן חשוב לדעת אם מטרת השאלה היא עיונית או מעשית (במקרה השני חשוב ליצור קשר אישי עם רב מורה הלכה).
בס"דלרב הלפריןשלוםברצוני לשאול אודות הכלל "לא מן הכל אדם זוכה להתרפאות".ראיתי בתשובת הרב אלישיב (קובץ תשובות ח"א סי' קכד) על חובת רופא לטפל בשעת מנוחתו,[ובאג"מ
בס"ד שלום וברכה במסגרת עבודתי כמחנך וכמנחה אישות ומשפחה נתקלתי לא אחת בתופעה שהבעל במסגרת קיום המצוה (תשמיש) מבקש ואף דורש למצוץ וללקק באותו מקום
אני מעוניינת להרות, אך הביוץ שלי מוקדם ועד המיקווה כבר לא ניתן להרות. האם ניתן להקדים את הטבילה?