תרומת איברים
שלום כבוד הרב. חברתי נהרגה בפיגוע בקרני שומרון לפני מספר שנים, הוריה החליטו לתרום את איבריה. מאז אני לא מפסיקה לחשוב על נושא זה. כשהעלתי
מכשיר לבדיקת סוכר בדם
שאלות מחקר:
א) איך המכשיר פועל מבחינה טכנולוגית?
ב) מהם האיסורים להפעלתו בשבת, דאורייתא או דרבנן?
ג) האם מות ר להשתמש במכשיר זה בשבת ומדוע?
ד) כיצד ניתן לצמצם את האיסורים בזמן השימוש בו בשבת?
ה) מהו חשמל ואיך הוא עובד במכשיר זה?
אני מבקש תשובה כמה שיותר מהירה.
אני צריך בתשובה מבחינה הלכתית טכנולוגית ומדעית.
תודה רבה!
בתשובה הקודמת פורטו השלבים הבאים של הבירור הנצרך:
" א. יש הבדלים בין המכשירים השונים. לכן, מן הראוי שתגש למרפאה המשתמשת בגלוקומטר ביתי, תבדוק שם עם הרופא איך המכשיר פועל מבחינה טכנולוגית, ותעביר אלינו את פרטי המכשיר המדוייקים עם האינפורמציה הספציפית של דרכי פעולתו מבחינה טכנולוגית.
ב. לגבי שבת עליך להתייחס לחולה ספציפי. יש חולים שמותר להם כמעט הכל ויש חולים קלים שאסור להם בשבת כמעט הכל.
לכן תצטרך לבחור חולה ספציפי ולתאר את מצבו הרפואי המדוייק.
ג. עם קבלת הנתונים הללו נוכל לענות לך את התשובות המבוקשות. "
לעיון הלכתי ראשוני לגבי שימוש בגלוקומטר בשבת, ראו:
נשמת אברהם ח"ד חאו"ח סי' שטז סק"א; שו"ת ציץ אליעזר חי"ז סי' יד. כמו"כ באנציקלופדיה ההלכתית-רפאוית (הרב פרופ' אברהם שטיינברג, בערך שבת)
לבירור ההלכתי-טכני של המכשיר למדידת הסוכר בדם, ניתן להיעזר במכון צומת (צוותי תורה ומדע) באלון שבות. תחומי הבירור ההלכטכניים של מכון צומת מקיף גם את נושא הגלוקומטר, וניתן לברר איתם על העמקה נוספת.
שלום כבוד הרב. חברתי נהרגה בפיגוע בקרני שומרון לפני מספר שנים, הוריה החליטו לתרום את איבריה. מאז אני לא מפסיקה לחשוב על נושא זה. כשהעלתי
שלום וברכה, אתחיל בע"ה לעבוד במיון ע"כ (בהמשך לשיחתנו הטלפונית אמש- בשלושה שבועות הראשונים נאמר לי כי לא אעבוד שבתות וחגים) ברצוני כעת לשאול שתי
האם מותר לעשות אבחון גנטי תרום השרשתי גם אם זה חיקוי קל כגון עיוורון צבעים שזה 50% בן חולה ו50%בת נשאית כמובן שההורים מתעקשים שלא
יש לי תלות רגשית בחברותא שלי, האם יש סימן לידע אם זה תלות רגשית בלבד, או זה סטייה וכו'. היחסים בבית בין איש לאשתו תקינים