תרומת זרע מגוי
אני נשוי שלוש שנים ללא ילדים עשינו טיפולי הפריה וTEFNA ולא נמצאו תאי זרע. הייתי רוצה לדעת מה דעת ההלכה לגבי תרומת זרע מגוי כאשר
יש לי הצעת שידוך, שמתקדמת יפה, לצערי אם המדוברת חלתה במחלה הידועה, לא עלינו, בטחול ומשם התפשט לכבד, בזמן האחרון סיפרה לי המשודכת כי מחלה זאת היתה גם לסבתה, אך באיזור אחר [בשד] ואם מחלה זאת היתה קיימת היום היה ניתן לרפאותה, שאלתי היא האם יש לחשוש לתופעה גנטית או לא, אודה לכם על התשובה, ושנשמע רק בשורות טובות.
המשך השאלה:
שלום רב שלחתי אליכם שאלה די דחופה ולצערי לא נעניתי, אני מכיר בחורה לצורך שידוך שלסבתא שלה היה את המחלה ההיא לא עלינו בחזה, ולאמא שלה היה את זה בטחול, האם יש לחשוש לגנטיקה או שזה שזה מופיע בשני מקומות שונים, מוכיח שאין קשר גנטי, התשובה דחופה לי מאוד, תודה רבה מראש
חשוב להכיר את העובדות הבאות:
1. "סרטן" איננו מחלה אחת אלא אוסף של הרבה מחלות שונות.
2. כ25% מהאוכלוסיה נפטרים מהעולם בעקבות אחת מהמחלות הללו.
כך שבהרבה משפחות יכולה להיות הסטוריה של מחלות "סרטניות"
3. מכאן שהנתונים המובאים בשאלה אינם מצביעים דווקא על בעיה במשפחה.
אני נשוי שלוש שנים ללא ילדים עשינו טיפולי הפריה וTEFNA ולא נמצאו תאי זרע. הייתי רוצה לדעת מה דעת ההלכה לגבי תרומת זרע מגוי כאשר
אני אשה אלמנה ויש לי בן זוג שהוא בחור דתי רווק עם כיפה סרוגה יש בנינו יחסים ואני שומרת את ימי המחזור עכשיו השאלה שלי
שלום וברכה, רציתי לשאול כמה שאלות לגבי העקרות ההלכתית (אני עושה עבודה מקיפה בנושא) 1. האם יש פוסקים (ראשונים / אחרונים) שמתייחסים לחומרת ר' זירא
מה האיסורים ההלכתיים בניתוק אנשים חולים (במחולות סופניות -צמחים -זיקנה וכו'…) ממכשירי הנשמה והחייאה? (אנשים שעוברים סבל וכאב) ברשותם-במקרים בהם, הם בהכרה. או לא ברשותם-