זקנה ונדודי שינה ביהדות
נתבקשתי להגיש עבודה תורנית בתחום הלימודים שמתעסק בגיל השלישי ועל האדם המזדקן בחרתי להתמקד בבעיה של הנידודי שינה שמתגבר ומעסיק הרבה בגיל המתבגר, אך לגבי
שלום וברכה,יש לי כמה שאלות בענייני מילה.
שאלתי היא בקשר לדחיית ברית מילה בעקבות ידיעה על חיידק אצל התינוק.לפי מה שראיתי בגמרא ובפוסקים תמיד הגדרת המחלה אצל הוולד היא במראה החיצוני כגון תינוק ירוק אדום וכן הגמרא אומרת שחלצתו חמה. אך כיום שניתן לאבחן חיידקים האם נדחה את המילה בעקבות זאת? ואם החיידק הוא בכל מחזור הדם,האם נחשב כחולה כל גופו? הרי יש לכל אדם המוני חיידקים?
שאלה נוספת,איך יודעים להצביע על הרגע שבו התרפא הוולד?
שאלה נוספת,האם דוחים מילה על כל כמות של לקיחת אנטיביוטיקה?
שאלה נוספת,כתוב בספרים כגון ערוה"ש סימן רסב בסופו, שצריך להיוועץ ברופאים לקביעת חולי הוולד ומתי אפשר למולו, עד כמה כיום אנו מתחשבים בדעתם בהתחשב בעובדה שרופאים חוששים לשמם או לתביעות אם ח"ו יקרה דבר לוולד?
תודה רבה ואני מצטער על האריכות.
א. חיידק בדם מהוה סכנה ממשית.
ב. ברית מילה נדחית בפני כל זיהום: או רק לזמן שהזיהום נמצא כגון בזיהום קל בעין, או לכל זמן שהזיהום נמצא, עם תוספת שבעה ימים אחרי שהתינוק הבריא. כלל זה נכון כאשר הזיהום כולל כל הגוף או אבר פנימי.
ג. בדרך כלל בזיהום כללי יש גם חום, וכשהחום ירד (חלצתו חמה) והתינוק מתנהג כרגיל, אז מתחילין לספור את השבעה ימים.
ד. מה שקובע היא חומרת הזיהום ולא כמות האנטיביוטיקה.
ה. בכל אופן חייבים לקיים התיעצות עם הרופא כדי לקבוע מה מחלתו של התינוק, כדי שאפשר יהיה לדעת מהי ההשלכה ההלכתית של מצבו.
נתבקשתי להגיש עבודה תורנית בתחום הלימודים שמתעסק בגיל השלישי ועל האדם המזדקן בחרתי להתמקד בבעיה של הנידודי שינה שמתגבר ומעסיק הרבה בגיל המתבגר, אך לגבי
לאשתי ולי 2 ילדים. האם (לאור בעיות רפואיות) מותר לנו לקבל תרומת ביצית (כשהזרע שלי) ? האם עדיף לקבל גם תרומת זרע במקום הזרע שלי
לכבוד הר' שלום. ברצוני לדעת מהו יחס ההלכה והרפואה מבחינה הלכתית, אתית ומשפטית לגבי הטיפול בחולה עם תסמונת מינכהאוזן? עד לאן צריך לטפל ומהיכן כבר
שלום שאלתי לגבי מטופלים שיש להם סטומה איך מברכים ברכת אשר יצר הכוונה לסטומה של המעי הגס סטומה של המעי הדק וסטומה של השתן תודה