קושי במצוות עונה
שלום לרבנים שליט"א אני אברך שמעוניין לעשות הכל בקדושה אך נקרע בין חיוב על סיפוק האשה במצות עונה לבין אי יכולת פיסית לביצוע על ידי
נשאלתי על זוג שמתחתנים ויש להאשה עוד שנה של לימודים לרפואה INTERNSHIP ורוצים היתר בזה.
נשאלתי מזוג שהתחתנו ועדיין אינם מיושבים שאין להם עבודה יציב וגם חושבים לעלןת לארץ ובעידוד יועצת משפחתי רוצים לדחות הריון וטוענים שהברירה האחרת הי' לחיות יחד ר"ל בלי נישואין אבל אינם "מוכנים" כלל להריון לע"ע.
אשמח לתשובה.
אברהם י. קיבמן מו"צ במלבורן
ברור שעדיף להינשא מאשר לחיות בחטא, גם אם מדובר במניעת הריון בחודשים הראשונים של הנישואין.
יתר על כן, גם אם האלטרנטיבה איננה חיי זוגיות באיסור, אלא המשך הקשיים של חיי הרווקות, גם אז עדיף להינשא אפילו אם הכוונה להמנע בחודשים הראשונים.
כמובן שיש להדריך אותם לשימוש באמצעים כשרים כמו גלולות והתקן תוך רחמי (IUD), והכל בתיאום מלא עם רופא הנשים של האישה.
חשוב לזכור שלדעת רוב הפוסקים, ביניהם הגרש"ז אויערבאך זצ"ל, מצוות פו"ר מוטלת על הגבר גם לפני הנישואין, ולכן מבחינת דחיית קיום המצווה הוא עובר בין אם הוא נשוי ובין אם לא.
לענ"ד יש מקום לדון גם לדעת החולקים על הגרש"ז, אך כתיבת דיון כזה תעכב את התשובה, דבר שלענ"ד מאד לא רצוי.
שלום לרבנים שליט"א אני אברך שמעוניין לעשות הכל בקדושה אך נקרע בין חיוב על סיפוק האשה במצות עונה לבין אי יכולת פיסית לביצוע על ידי
אני בן 27 וחצי, חולה CF (מוטציה W1282X ובעל וריאציה 5T) ברמה קלה ביותר. הCF התגלה בהיותי כבן 20. שירתתי בצבא (כחלק ממסלול ההסדר) ואיני
כתוב במסכת כתובות שילדה שנופלת יכולה מהנפילה לקרוע את עור הבתולים. השאלה באיזה עוצמת נפילה היא צריכה ליפול בשביל שזה יקרה?
שלום רב, אני מחפש מקורות הלכתיים הדנים בסוגית הקדימות במתן טיפול רפואי הן במיקרו (כאשר שני חולים נמצאים לפני רופא) והן במקרו (חלוקת משאבים כלכליים