בני זוג לא דתיים, אשר קיבלו על עצמם חלקית דיני אישות, נמצאים בתהליך טיפולי IVF. הם חלוקים ביניהם בשאלת דילול עוברים. הבעל אינו מעונין ביותר משני עוברים, ואילו האישה תוהה לגבי עמדת ההלכה בעניין. ההפריה מתוכננת לעוד שבוע. נודה לתשובה בהקדם.
לכל הדעות מותר לדלל עוברים אם סיכויי לידת תינוק בר חיים גבוהים יותר באופציית הדילול מאשר באופציית השארת כל העוברים.
ראה:
1. הרב חיים דוד הלוי, על דילול עוברים והמעמד ההלכתי של עוברים במבחנה, ספר אסיא ח' עמ' 3-6. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA8/R0081003.asp
2. הרב יצחק זילברשטיין וד"ר פנחס אושר, דילול עוברים – שו"ת, ספר אסיא ח', עמ' 7-13. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA8/R0081007.asp
3. הרב שלמה זלמן אויערבאך, דבריו הובאו בנשמת אברהם כרך ג' חלק חושן משפט סי' תכה ס"ק א'. להלן קישור לנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.CM.425.asp
אם אין הבדל בין שתי האופציות מבחינת הסיכוי ללידת תינוק בר חיים, אבל לאחר דילול סיכויי התינוק להיוולד בריא גבוהים יותר מאשר בלא דילול – מדובר בדיון הלכתי מורכב שמחייב יעוץ אישי עם רב פוסק.
אשה נשלחה לחדר לידה, ושם עשו לה בדיקה פנימית, המילדת אמרה כמעט אמרה שאין פתיחה בכלל אבל בסוף ראתה שהיה בקושי אצבע, ושיש צואר ארוך
לאחרונה נודע לי שרופאי השיניים שולחים את העבודות הטכניות לסין. אני צריכה טיפול שיניים גדול וברצוני לשאול האם מבחינת ההלכה מותר להכניס לפה עבודה טכנית
BS"D Hi I am an Orthodox Jew and a 3rd year med student in the Technion American Medical Students Program. Yesterday was the first time
