בדיקת סכרת ביום כיפור
שלום רב עד כה נמנעתי מלעשות בדיקות דם לסוכר בשבתות וימים טובים וכמובן גם ביום הכיפורים אולם באחרונה במאמץ לשפר את איזון הסכרת שלי נתבקשתי
בני זוג לא דתיים, אשר קיבלו על עצמם חלקית דיני אישות, נמצאים בתהליך טיפולי IVF. הם חלוקים ביניהם בשאלת דילול עוברים. הבעל אינו מעונין ביותר משני עוברים, ואילו האישה תוהה לגבי עמדת ההלכה בעניין. ההפריה מתוכננת לעוד שבוע. נודה לתשובה בהקדם.
לכל הדעות מותר לדלל עוברים אם סיכויי לידת תינוק בר חיים גבוהים יותר באופציית הדילול מאשר באופציית השארת כל העוברים.
ראה:
1. הרב חיים דוד הלוי, על דילול עוברים והמעמד ההלכתי של עוברים במבחנה, ספר אסיא ח' עמ' 3-6. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA8/R0081003.asp
2. הרב יצחק זילברשטיין וד"ר פנחס אושר, דילול עוברים – שו"ת, ספר אסיא ח', עמ' 7-13. להלן קישור למאמר דרך אתר מכון שלזינגר:
https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA8/R0081007.asp
3. הרב שלמה זלמן אויערבאך, דבריו הובאו בנשמת אברהם כרך ג' חלק חושן משפט סי' תכה ס"ק א'. להלן קישור לנשמת אברהם דרך אתר מכון שלזינגר: https://www.medethics.org.il/articles/NA/NishmatAvraham.CM.425.asp
אם אין הבדל בין שתי האופציות מבחינת הסיכוי ללידת תינוק בר חיים, אבל לאחר דילול סיכויי התינוק להיוולד בריא גבוהים יותר מאשר בלא דילול – מדובר בדיון הלכתי מורכב שמחייב יעוץ אישי עם רב פוסק.
שלום רב עד כה נמנעתי מלעשות בדיקות דם לסוכר בשבתות וימים טובים וכמובן גם ביום הכיפורים אולם באחרונה במאמץ לשפר את איזון הסכרת שלי נתבקשתי
האם על פי ההלכה, מותר להורים לשאוב זרע מגופת בנם על מנת שישמש להרפיה מלאכותית בעתיד לצורך המשכת המשפחה? האם אין בזה פגיעה בכבוד המת
שלום רב אני סטודנטית לסיעוד שנה ב' באוניברסיטה, ולאחרונה נכנסנו למחלקות להתנסות קלינית. כאשר דיברנו על עניין של רחצת חולה, התברר שכחלק מתפקידי כמסייעת ברחצתו