תרומת זרע וביצית
אני אמא יחדנית לשני ילדים. ילדי הם מתרומת זרע וביצית ולמעשה הם אינם אחים במובן הגנטי(שתי התרומות שונות מילד לילד). אני מכירה את עמדת ההלכה
בס"ד
לאחרונה התחלתי להשתמש בטבעת בשם נובורינג למניעה ,המחזור שלי סדיר בדר"כ אך במסגרת הימים הנקיים גיליתי דימום בגודל שעועית.
האם עליי לבצע הפסק טהרה שוב.
תוספת:
עצם ההבדל בין דבר קבוע ליותר משלושים יום לבין דבר זמני יותר לענין חציצת בית הסתרים, מובא כבר בנשמת אברהם יו"ד, סי' קצח ס"ק א: "מ"מ א"ל הגרש"ז אויערבאך זצ"ל שנהגו מורי הוראה להסתמך על מה שמשמע מדברי הב"י (או"ח שיז) שקשר העומד להתקיים עד חודש חשיב לכו"ע מדרבנן כקשר של קיימא. וא"כ דבר שמונח למשך שלושים יום מתבטל לגוף לענין חציצה של בית הסתרים."
וכן הביא רי"מ שטרן בספרו שערי טבילה סימן לד לגבי סתימה זמנית (הספר כרגע אינו תחת ידי לבדוק שוב את הדברים), שנהגו להצריך שתחזיק שלושים יום
ולעניין טבעת נובה, יש בה צדדים קלים יותר מסתימה ויש לה צדדים חמורים יותר מסתימה. לכן לא פירטתי את הדברים אלא השארתים למורה הוראה. בכל אופן ציינתי את ההבדל בין דבר קבוע ליותר משלושים יום (כמו פסרי) לבין דבר זמני יותר, כמראה מקום
אני אמא יחדנית לשני ילדים. ילדי הם מתרומת זרע וביצית ולמעשה הם אינם אחים במובן הגנטי(שתי התרומות שונות מילד לילד). אני מכירה את עמדת ההלכה
הייתי אמורה להיות אסורה לפני כ15 יום.בדיקת ההריון שעשיתי לצערי יצאה שלילית. בעלי ואני כבר שבועים מתרחקים אחד מהשני (בעצם סתם?),מהי ההלכה במקרה שלנו האם
דיברנו אודות השאלה שמאן דהו העלה על "הפרדות השליה" ודמים הנובעים מכך הם בגדר "מכה באותו מקום," או שהם דמים מן המקור האוסרים, וכי יש
בס"ד שלום וברכה! הוצאתי התקן ב כב' ניסן השנה. היה בשימושי 4 חודשים. במשך כל תקופת השימוש סבלתי דימומים קשים מאוד. לאחר ההוצאה אני עדיין