טבילה עם גבס
אישה שרב התיר לה לטבול (בשעת הדחק גדולה, כמובא בשערי טבילה)עם גבס בידה. האם ההגבלה שלא להרטיב את המקום היא בגדר אומדנא או שיש חשש
חמישה שבועות לאחר לידה כאשר הייתי באמצע ספירת 7 נקיים. התקנתי את המירנה. שאלתי את הרופא אם יהיה לי דימומים האם עם מן הרחם הוא אמר שהם דימומים שלא מן הרחם זה למעשה ממתקנה עצנה וכאילו זה כמו פצע שמתרפא.עברו 5 ימים ועדיין יש לי "כתמים" לפי הצבע לא נראה דימום וסתי.
מה עלי לעשות?
א. הרופא טעה. המירנה הוא התקן פרוגסטטיבי (כלומר – מפריש הורמון פרגסטטיבי). כתוצאה מהפרשת ההורמון, בחודשיים הראשונים לאחר ההכנסה, שכיח מאד "דמם שבירה" שמקורו ברחם, וזה דמם שאוסר בדיוק כמו דם נידה.
ב. לכן כאשר יש כתמים, חייבים להראותם לרב כדי לברר אם אלו כתמים אוסרים או כתמים בגודל שאינם אוסרים.
אישה שרב התיר לה לטבול (בשעת הדחק גדולה, כמובא בשערי טבילה)עם גבס בידה. האם ההגבלה שלא להרטיב את המקום היא בגדר אומדנא או שיש חשש
האם מותר ללמוד רייקי ו/או להיות מטופל דרך רייקי (למטרות ריפוי)? האם ישנה בעיה הלכתית בעניין ואם כן, מהי? אשמח לקבל תשובה במהירות האפשרית, תודה
בס"ד, יום ג', י"ב בתמוז, התשס"ה לאנשי מכון שליזינגר היקרים, הי"ו, "שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול" ! אני כותב כעת עבודה סמינריונית בנושא:
Stem cell research is a hot topic nowadays. Petitions are being sent to the president. It is being used on both sides of the presidential