יחס ההלכה לניתוח קיסרי אלקטיבי
שלום וברכה, אני מחפש חומר לעבודה סמינריונית על נושא "ניתוח קיסרי אלקטיבי" בעיניים הלכתיות. העבודה תדון בשאלה האם מותר להכנס לסיכון של ניתוח קיסרי מבחירה
חמישה שבועות לאחר לידה כאשר הייתי באמצע ספירת 7 נקיים. התקנתי את המירנה. שאלתי את הרופא אם יהיה לי דימומים האם עם מן הרחם הוא אמר שהם דימומים שלא מן הרחם זה למעשה ממתקנה עצנה וכאילו זה כמו פצע שמתרפא.עברו 5 ימים ועדיין יש לי "כתמים" לפי הצבע לא נראה דימום וסתי.
מה עלי לעשות?
א. הרופא טעה. המירנה הוא התקן פרוגסטטיבי (כלומר – מפריש הורמון פרגסטטיבי). כתוצאה מהפרשת ההורמון, בחודשיים הראשונים לאחר ההכנסה, שכיח מאד "דמם שבירה" שמקורו ברחם, וזה דמם שאוסר בדיוק כמו דם נידה.
ב. לכן כאשר יש כתמים, חייבים להראותם לרב כדי לברר אם אלו כתמים אוסרים או כתמים בגודל שאינם אוסרים.
שלום וברכה, אני מחפש חומר לעבודה סמינריונית על נושא "ניתוח קיסרי אלקטיבי" בעיניים הלכתיות. העבודה תדון בשאלה האם מותר להכנס לסיכון של ניתוח קיסרי מבחירה
אני נשואה שנה ועברתי הפלה טבעית בשבוע השביעי התשובה שקיבלתי מהרופא לשאלה: למה זה קרה? הוא טען שזה קורה לאחוז גבוה של נשים ואין לי
שלום, אני בהריון בחודש השישי. לפני כשלוש שנים ילדתי בניתוח קיסרי מכיון שהיה לי הריון מרובה עוברים.( ההריון הנוכחי לא מרובה עוברים). אני מאוד חוששת
בני נולד עם היפוספאדיאס בדרגה קלה, ולא ניתן היה לערוך את הברית במועד. ביום השמיני נערכה הקזת דם ע"י מוהל. כשהיה בן שנה עבר ניתוח