חולה שיש בו סכנה וחולה שאין בו סכנה בפסח
שמעתי שיעור בו הסבירו שחולה יכול להקל בכמות אכילת מצה ויין אם הם מסוכנים עבורו בליל הסדר. אבל לא הבנתי את סוגי הסכנה השונים של
שלום. ראשית, אציין למען ה"גילוי הנאות" ששלחתי את השאלה הזאת ביום חמישי שעבר לצוות מכון פועה. מכיוון שעד כה לא קיבלתי תשובה, ומפאת דחיפות העניין אני שולח לכם את השאלה. אשתי בשבוע השמיני להריונה. אתמול (יום רביעי) בשעות הצהריים היא נבדקה ע"י רופאת נשים. עלי לציין שאנו שוהים כרגע בארה"ב ולכן היה לנו קשה להבין את הסברי הרופאה לגבי איברי הגוף וסוגי הבדיקות שהיא מבצעת. הבדיקה הפנימית כללה בדיקה שיגרתית לסרטן, שהרופאה טענה שיש לבצע כל שנה. הרופאה הראתה לאשתי שהבדיקה מתבצעת ע"י מכשיר דמוי מלקחיים וכן ע"י מברשת קטנטנה על ידה לוקחים כנראה דגימה. לאחר מכן בשעות הלילה (כעבור כשש-שבע שעות) אשתי ראתה כתם דם על מגן התחתון שלה (גודל הכתם קטן אך די גבולי- האם ניתן לתלות במכה בשעת הבדיקה?( . שאלותי: (1 האם אשתי טמאה? 2) אם היא אכן טמאה, ממתי יש לספור את ימי נידתה: החל מיום רביעי בו בוצעה הבדיקה הפנימית, או החל מיום חמישי בו נראה הכתם? (אגב, אנו לא היינו במגע בימים שלפני גילוי הכתם אם זה רלוונטי.) תודה רבה!
התיאור שלך מתאים לבדיקת PAP בה מגרד הרופא את הקצה של תעלת צוואר הרחם. מטרת הבדיקה היא לשלול או לגלות סרטן צוואר הרחם, והיא מתבצעת בארה"ב בשכיחות רבה.
גירוד כזה גורם כמעט תמיד לדימום קל, שדינו כדם מכה ואינו אוסר (זו גם פסיקה מפורשת של הגרש"ז אויערבאך זצ"ל שהובאה בנשמת אברהם).
לכן כתם קטן שנראה כשבע שעות לאחר הבדיקה, ניתן לתלותו בבדיקה הגורמת לדימום קל, ולכן איננו אוסר.
שמעתי שיעור בו הסבירו שחולה יכול להקל בכמות אכילת מצה ויין אם הם מסוכנים עבורו בליל הסדר. אבל לא הבנתי את סוגי הסכנה השונים של
אני וחברי מעוניינים להינשא בשנה הבאה, כאשר אני אהיה אי"ה בת שירות. אנחנו מתלבטים האם להינשא באמצע השנה (לפני פסח) או בקיץ (לאחר ספירת העומר).
כבוד הרב שלום, אני מנסה להיכנס להריון (רביעי בעז"ה). לפני כחודשיים הפסקתי ליטול גלולות ומאז המחזור אינו סדיר. לרוב הדימום אצלי נמשך 5-6 ימים. כרגע
ב"ה-שלום-אשה שהופרתה האם חייבת טבילה ? אם כן האם הולד יחשב בן נידה אם לא טבלה? בתודה מ