קשיים בנידה ואיסור עיקור
שלום. לפני כשנתיים פניתי אליך בבקשת מידע הלכתי (האם מותר בתנאים האמורים לפי ההלכה לבצע עיקור). תוכן השאלה מלפני שנתיים: שלום. מקווה שזה המען המתאים
בה"י
לכבוד הרה"ג אשר שקאני שליט"א
מכון שלזינגר
תוך כדי עריכת ספר, הלכות ועיונים, התעוררו אצל העורכים כמה שאלות בנושא דין רודף, חייך קודמים, ומאי חזית, ואבקש ממעכ"ת ללמדנו בינה את הדרך אשר ילכון בה, ותורה היא וללמוד אני מבקש.
א.
דין מסירה יהודי לשלטונות כשהרג נכרי, כגון:
נהג יהודי פגע עם רכבו בנכרי והרגו, ומיד לאחר התאונה ברח עם הרכב לנפשו. כאשר הקהילה בה מתגורר, מחביאה אותו, המשטרה המקומית לאחר חקירה זיהתה את הרכב הפוגע ואת פני הנהג. ופנתה לוועד הקהילה להסגיר לידיה את הנהג, אחרת כל מערכת השלטון תתייחס בחומרה לנושא, וכל הקהילה תסבול עקב אי הסגרתו, ויכול כמובן לצאת מזה חילול השם.
נשאלת השאלה האם חובתם להסגיר את הנהג, או אומנם אין כאן עונש מוות אלא מאסר ממושך שדינו כפיקוח נפש.
ומה יהיה הדין בעונש מוות.
ב.
שלום. לפני כשנתיים פניתי אליך בבקשת מידע הלכתי (האם מותר בתנאים האמורים לפי ההלכה לבצע עיקור). תוכן השאלה מלפני שנתיים: שלום. מקווה שזה המען המתאים
אני לאחר ניתוח בקיבה עקב חור שנוצר כתוצאה מקיב. שאלתי היא: האם (שלא נצטרך אבל…) מותר לי לצום בט' באב? שאלה נוספת: האם מותר לי
שאלתי הינה: באם נזקקתי לטיפול שורש בשל בעיה באחת מתעלות השן, פניתי לד"ר מסוים שהתקשה בטיפול ולפיכך, שלח אותי לד"ר אחר שהוא מומחה המתמחה בטיפולי
שו"ב וכט"ס ברצוני לשאול לגבי חילול שבת להצלת ביצית מופרת. ראיתי בנשמת אברהם ח"ג שהביא את דעת בעל שבט הלוי שאוסר. האם עוד פוסקים טיפלו