דיני סירוס, "איסתתים גוברא"

שתפו:

27 בנובמבר 2014

הרב המשיב: הרב ד"ר מרדכי הלפרין

שאלה:

אני עוסק עכשיו קצת בענין אסור סירוס, ולמדתי את מאמרך המעניין בס' 'רפואה מציאות והלכה' עמ' 219. אולם, התקשיתי להבין, אם כדבריך שאיסתתים גובתא דש"ז היינו שהתקלקלה החסימה הפונקציונלית והזרע במקום לצאת החוצה בשעת תשמיש חזר אל השלפוחית ויצא עם השתן – מה היתה ההו"א של רב ביבי בר אביי להכשיר, הלא בודאי מדובר שהדבר קרה בידי אדם, כי אחרת אינו סריס אדם לשיטת הרמב"ם (איסו"ב טז, ט), ובודאי שהוא נעקר על ידי זה. והעיקר: מה ענה אותו רב פפי "במקומה מבשלה", הלא אינה יוצאת כלל.
אודה לתשובתך

תשובה:

א. בפשטות לא מדובר בידי אדם. ולכן גם את דעת הרמב"ם וסייעתו יש לכאורה הכרח ליישב על פי הבנת בעל היראים בסוגיא. (דעת היראים הובאה בסוף סימן זה, עמ' 222). כלומר, כל הדיון הוא דיון פוריות, וכאן היתה הו"א שגם הזרע ששהה בשלפוחית השתן עדיין פורה.
ב. הזרע שבעת הרגשת הפליטה איננו נפלט אלא חוזר אחורה לשלפוחית השתן, כן יוצא מהשלפוחית אחר כך בעת ריקון השלפוחית. והדיון הוא כאמור על פוריותו.
אם עדיין לא מיושב — אנא הודיעני.
בהוקרה רבה,
מרדכי

להדפסה

שאלות נוספות

גילוח בתער

אני מתגלח במכונה. עמיתי לעבודה, אינם דתיים ומתגלחים בתער. למרות זאת תדירות הגילוח שלהם היא יומיומית. ההלכה אומרת שהאיסור להתגלח בתער הוא משום השחתה. אבל

קרא עוד »

דחית הריון בעקבות CMV

שלום רב אישתי ואני נשואים ב"ה כמעט שנתיים ויש לנו ילד אחד בן שנה. לאחרונה אישתי עברה הפלה טבעית כשבתחילת ההריון היא נדבקה ב cmv

קרא עוד »
Translate »

מה אתם מחפשים?