הפרעת אכילה וצום תשעה באב
עד כמה שידוע לי, בתשעה באב חולה של ממש, גם שאין בו סכנה, פטור מן הצום. האם לעניין זה בחורה החולה בהפרעת אכילה, גם כשמצבה
כבוד הרב הדוקטור שלום
אני מתחילה לימודי רפואה ויש לנו דיסקציות, יש לי מספר שאלות
א. האם מותר לנתח גופת גוי?
ב. הבנתי מהסתכלות באתר שיש היתר להיות נוכח אך לא להשתתף פיזית בנתיחת גופת יהודי. האם מותר לשאול שאלות או להכוין את האדם שכן מבצע זאת (במקרה שלא רואים טוב וכו')?
ג. כמו כן אילו הלכות פרקטיות נוספות עלי לדעת על השהייה בחדר הדיסקציות? (חוץ מנטילת ידים?)
תודה רבה ומועדים לשמחה
א
לגבי נתיחת גופת גוי:
הנתיחה מותרת רק אם התקיימו התנאים הבאים:
1. הנפטר הסכים עוד בחייו שהנתיחה תתבצע בגופתו לאחר מותו.
2. לפי חוק המדינה בה מתבצעת הנתיחה, מותר לנתח גוויות אם הנפטר נתן הסכמתו לכך עוד בחייו.
לגבי שאלות של התצפיתן למנתח:
1. מותר לשאול שאלות.
2. לגבי הנחיה – אם מדובר בהנחיית הזזה (ללא חיתוך) – מותר. אם מדובר בהנחייה לבצע חיתוך – עדיף להימנע.
לגבי הנחיות נוספות:
יש לעבור ולהכיר את דיני שמירה על כבוד המת, כפי שמסודרים בספרות ההלכה.
ראי למשל באנציקלופדיה ההלכתית רפואית (מהדורת תשס"ו): כרך ג עמ' 95; כרך ה עמ' 588-601, 614, 616, 630-632, 637.
עד כמה שידוע לי, בתשעה באב חולה של ממש, גם שאין בו סכנה, פטור מן הצום. האם לעניין זה בחורה החולה בהפרעת אכילה, גם כשמצבה
לרב הלפרין שלום, שאלתי אודות קביעתו של להרב ולדנברג כי יש לנתח את האשה ההרה שנמצאת במצב של מות מוחי (ציץ אליעזר חלק יז סימן
שלום. יש לי חברה שהיא בחודש השביעי להריונה. לפני כחודש התגלה לה באולטרא סאונד שלהעובר שלה יצו המעיים מהמקום.. היא פנתה לרב מקובל ואר לה
כבוד הרב שלום רב, שמי יהונתן ואני בן 20. נולדתי כבד שמיעה ברם בהגיעי לגיל 17 הפכתי חירש לחלוטין. לאחר דין ודברים והתיעצויות מרובות, עברתי