הזנה מאולצת של מטופלים במצב של תת-תזונה
שלום לרב אני דיאטנית בבית אבות במחלקה סיעודית. לעתים קרובות אני נתקלת במטופלים הסבלים מדמנציה בדרגות שונות ומתקשים מאד לאכול. למרות ניסיונות רבים ומניפולציות רבות
שלום רב,ותודה מראש.
אני נשואה אם ל-3 בנים חמודים ויחסית צפופים,(בערך שנה ו10 בין כל אחד).
הקטן שלנו עוד מעט בן שנה אבל עם התפתחות מאד איטית (התחיל עכשיו לזחול על גחון),כך שבעצם אני מרגישה שיש לי עדיין תינוק בבית .
אני לא מוכנה עדיין להריון נוסף ואני לוקחת גלולות אמרו לי שיש בעייה הלכתית עם גלולות ושעדיף לעשות התקן, אני לא רוצה גם כי לא באלי שיכאב לי וגם כי אמרו לי שזה כדאי אם זה לפחות לשנה וחצי-שנתיים וזה הרבה מדי בשבילי.
השאלה שלי היא-האם באמת יש בעייה הלכתית עם גלולות,ובכלל מה דעת ההלכה לגבי מניעה.(יש לציין שבעלי ממש לא לחוץ והוא אומר שזו החלטה שלי מתי להפסיק,הוא יודע שב'ה שנינו רוצים משפחה גדולה.)
ממש תודה,רק טוב!!!
ההנחה בבסיס השאלה היא מוטעית. גלולות הן אמצעי המניעה העדיף ביותר מבחינה הלכתית, כמובן כל עוד אין סיבה רפואית להמנע מהם.
שלום לרב אני דיאטנית בבית אבות במחלקה סיעודית. לעתים קרובות אני נתקלת במטופלים הסבלים מדמנציה בדרגות שונות ומתקשים מאד לאכול. למרות ניסיונות רבים ומניפולציות רבות
אני חולה הפטיטס c. ניסתי להתחיל טיפול פעמיים ולא הצלחתי לעמוד – היה לי קשה עם התופעות. הציעו לי ללכת ולעשות משהו אצל רב עם
שלום. תודה על התשובה. אבקש לענות על עוד פרט: האם איסוף הדם במבחנה בשבת הוא איסור (דאורייתא או דרבנן) ? תודה