דין עוברים בהפריית מבחנה
אשתי ואני עוברים בימים אלו טיפול הפריה חוץ גופית בבי"ח אלישע. אציין רק שאשתי בת 31 ואנוכי בן 40 ,ללא ילדים ולאחר שנתיים של נסיונות
שלום רב,ותודה מראש.
אני נשואה אם ל-3 בנים חמודים ויחסית צפופים,(בערך שנה ו10 בין כל אחד).
הקטן שלנו עוד מעט בן שנה אבל עם התפתחות מאד איטית (התחיל עכשיו לזחול על גחון),כך שבעצם אני מרגישה שיש לי עדיין תינוק בבית .
אני לא מוכנה עדיין להריון נוסף ואני לוקחת גלולות אמרו לי שיש בעייה הלכתית עם גלולות ושעדיף לעשות התקן, אני לא רוצה גם כי לא באלי שיכאב לי וגם כי אמרו לי שזה כדאי אם זה לפחות לשנה וחצי-שנתיים וזה הרבה מדי בשבילי.
השאלה שלי היא-האם באמת יש בעייה הלכתית עם גלולות,ובכלל מה דעת ההלכה לגבי מניעה.(יש לציין שבעלי ממש לא לחוץ והוא אומר שזו החלטה שלי מתי להפסיק,הוא יודע שב'ה שנינו רוצים משפחה גדולה.)
ממש תודה,רק טוב!!!
ההנחה בבסיס השאלה היא מוטעית. גלולות הן אמצעי המניעה העדיף ביותר מבחינה הלכתית, כמובן כל עוד אין סיבה רפואית להמנע מהם.
אשתי ואני עוברים בימים אלו טיפול הפריה חוץ גופית בבי"ח אלישע. אציין רק שאשתי בת 31 ואנוכי בן 40 ,ללא ילדים ולאחר שנתיים של נסיונות
אחותי מעונינת ללמוד במכללת מירב בחיפה (שלוחה של קו"פח מכבי) עיסוי רפואי הכולל הרבה סוגי עיסויים כגון רקמות עמוקות ספורטאים פצועים וגם עיסויים רגילים פריצות
במסגרת סמינריון בנושא מחקר רפואי – חקר מחלות יתומות אני רוצה להביא ציטוט מהמקורות – מהיהדות – על חשיבות המחקר הרפואי אשמח לכל הפניה למקורות
שלום לכבוד הרב, אשתי ב"ה בהריון בשבועות הראשונים. בבקורה הראשון אצל רופאת הנשים, אמרה לה הרופא (מעצמה) שלמעוברת עד שבוע 12 אסור לצום, ולפחות חייבת