הבחנה בין נמול מברית לבין נמול מלידה
האם מוהל מנוסה יוכל בקלות להבחין בין מי שנולד נימול ובין מי שנימול בצעירותו? זה נוגע למשפחה ממקסיקו ששלושים שנה נלחמו להתגייר ולעלות ארצה, וכשנזדמן
יש לי שתי שאלות: האחת היא שאני ובעלי החלטנו שלא לספר למשפחות רק אחרי 3 חודשים. ההורים שואלים ויש להם הרגשה (גם חלמו חלום) וששאלו אמרתי שאני לא בהריון. האם זה בסדר לשקר? האם לספר רק להורים? ושאלה שניה: הבנתי שקיום יחסי אישות ב3 חודשים הראשונים לא טוב לאישה ולוולד . השאלה שלי האם לא לקיים יחסים 3 חודשים??
אין איסור להמנע מלספר להורים. אבל לא כדאי לשקר אלא לכל היותר להתחמק.
אם גילוי האמת עלול לפגוע בשלום הבית – אז מותר גם לשקר, אם כי לא תמיד זה כל כך כדאי.
לשאלת יחסי האישות בשליש הראשון של ההריון:
חז"ל הזכירו בגמרא את העובדה שיחסים בשליש הראשון קשים לאישה וקשים לוולד.
הקושי לאשה מקורו ככל הנראה בתקופת הבחילות שעיקרה בשליש הראשון.
בעוד שהקושי לוולד מקורו כנראה בסכנת הדימומים בשליש הראשון, סכנה שקיום יחסים יכול במקרים מסוימים להגביר.
למעשה אין כלל הלכתי שווה לכל, כי הדבר תלוי במידה רבה במצב, כמו למשל הרגשתה של האשה בשליש הראשון של ההריון.
לכן כדאי לזכור את הכלל הקובע שרצוי למעט בלפחות בכ 50% את התדירות בשליש הראשון של ההריון.
האם מוהל מנוסה יוכל בקלות להבחין בין מי שנולד נימול ובין מי שנימול בצעירותו? זה נוגע למשפחה ממקסיקו ששלושים שנה נלחמו להתגייר ולעלות ארצה, וכשנזדמן
שלום! ילדתי לפני 5 חודשים ובני ניזון מהנקה בלבד. הנקה או חלב שאוב (בזמן שהוא במעון- אני שואבת כל יום לצורך יום למחרת). אני בד"כ
שלום וברכה, רציתי לדעת מה הייחס בין שוטים מבחינה הלכתית לבין איבחון פסיכולוגי של ימינו. האם הפרעות נפשיות בטרמינולוגיה שלנו מקבילות לשוטות גם בהלכה כלומר,
שלום לרב, פניתי אליכם בעבר עם התחלת השאלה שלי ואני פונה שוב לאור הישנות הבעיה כפי שציינתי בעבר אני דתי, בן 30 ונשוי אני סובל