שימוש בתוצאות מחקרים בלתי מוסריים
האם מותר להפיק מסקנות ממחקרים שנעשו בתנאים ובדרכים בלתי מוסריים ובעיקר ביחס למחקרים הנאציים? אשמח לקבל תשובה בנושא ובאם קיימת מחלוקת בין הפוסקים.
נושא לבירור ליידע כללי-
א. בהקשר לנשאיי איידס ,הן מצד הבעל או האשה "הלכתית" האם מותר להם להביא ילדים הנגועים במחלה תורשתית.
ב.בהקשר להנ'ל אשה שאחד החודשים להריונה התוודעה תועפ'י הרופא ,לחשש לסיכון לחיי הוולד כתוצאה מבדיקה מעבדתית שהוולד נגוע בנגיף,האם המותר להולדתו. [הנני להבהיר שאלות אלו לא מבררות סוגיות ,שהם כצדדיות לנושא הנ'ל ,כגון- לעיניני זכאויות הילד במקרה גירושין וכד'ו המצריכים לבירור משפטי]. בבירור מקדים שעשיתי בהלכות [אבן העזר] ראיתי הלכה מענינת לענין פגימות באשה לענין נישואין [מום,צרעת וכד'ו].
הייתי מעוניין בתשובתכם התייחסות לאותם סעיפים אלו המהוות רקע בפסיקות בסוגייות הנ'ל -או לא,, תודה.
היום יש אפשרויות רפואיות חדישות המאפשרות לנשאי איידס להביא ילדים לעולם.
אם הבעל הוא הנשא, והאשה בריאה, יש דרך לבצע שטיפת זרע מיוחדת והזרעה מלאכותית, כך שהאשה לא תסתכן בכניסתה להריון.
אם האשה היא נשאית, על ידי טיפול נכון כל תקופת ההריון ניתן להקטין את סיכויי העובר להידבק בווירוס עד לכאחוז אחד בלבד.
לאור נתונים אלו, נודה לך אם תנסח את שאלתך מחדש, קצת יותר ברור, לפי סעיפים ממוספרים.
האם מותר להפיק מסקנות ממחקרים שנעשו בתנאים ובדרכים בלתי מוסריים ובעיקר ביחס למחקרים הנאציים? אשמח לקבל תשובה בנושא ובאם קיימת מחלוקת בין הפוסקים.
שלום וברכה. שמי יעל ואני מסיימת השנה את לימודי לתואר בסיעוד בעז"ה.רציתי לשאול האם יש אפשרות לעבוד מבחינה הלכתית בתור אחות בבתי חולים במרכז הארץ
בס"ד למכון שלזינגר, שלום. הננו לומדים את סוגיית הדור מ"ר למקור(נדה נט)- והבנו שהרופאים היום לא מבינים איך המ"ר מגיעים למקור… האם ידוע לכם מי
בני נולד עם היפוספאדיאס בדרגה קלה, ולא ניתן היה לערוך את הברית במועד. ביום השמיני נערכה הקזת דם ע"י מוהל. כשהיה בן שנה עבר ניתוח