צום בסוף הריון
שלום רב, אני בחודש התשיעי בהריון. לפי הרופאים חייבים לשתות בהריון, כדי לא לזרז צירים ואסור להיות רעבים כדי למנוע מצב של אצטון מוגבר בגוף
שלום שמי יעל ואני בכיתה ט'
אני עושה עבודה בביולגיה עם חברותי לכיתה והעבודה עוסקת בריפוי גנטי הייתי רוצה לדעת האם מבחינה מוסרית ואתית מותר לערוך ריפוי גנטי האם יש תשובה חד משמעית
אני עוסקת בדילמה קבוצתית אשר עובר נושט בתוכו מחלה תורשתית סיסטיק פיברוזיס ההורים מתלבטים האם לעשות הפלה מלאכותית או להחליף את הגן הפגום בגן תקין…
אשמח אם תענו על שאלתי תודה מראש
א. המושג "ריפוי גנטי" כולל מספר טכניקות השונות זו מזו.
אם תפרטי את הטכניקה הספציפית של ריפוי גנטי יהיה יותר קל להתייחס.
ב. בנוסף עדיף שתפני את השאלה (בצורה מוגדרת יותר) לפורום המיוחד שהקמנו לסיוע לכותבי עבודות, בקישור הבא:
https://www.medethics.org.il/forum/Heb/forum.asp?FORUM_ID=4
שלום רב, אני בחודש התשיעי בהריון. לפי הרופאים חייבים לשתות בהריון, כדי לא לזרז צירים ואסור להיות רעבים כדי למנוע מצב של אצטון מוגבר בגוף
אני דתית. בעלי חילוני. משתדלים לבוא אחד לקראת השני. לאחרונה בעלי ובתי אמצו חתול ושומרים עליה בחצר. לבקשתי בכל פעם שהם יוצאים אליו לחצר ומלטפים
שלום. אני עושה עבודה בנושא פונדקאות, וברצוני לשאול כמה שאלות. 1. מי אם העובר? 2. האם העובר עובר פדיון הבן, כאשר אמו המיועדת עברה הרבה
שלום, מטעם עבודה באולפנא יש לנו שאלה: האם מותר ורצוי עפ"י התורה לבצע תהליך של אבחון גנטי טרום השרשתי, הכרוך בהפריה חוץ גופית, בכדי למנוע