השתלת איברים
מה דעת הרבנים שאוסרים תרומת איברים לגבי השתלת איברים? שהרי אם אסור לתרום, איברים מנין? ואני מתכוון לאיברים שהמצבים שבהם ניתן עדיין לתרום אותם הם
אני נמצאת בשבוע ה32 להריוני ב"ה, השבוע היינו בסיור באחד מבתי החולים ושם נאמר לנו שלעיתים קיום יחסי אישות גורם לפקיעת הפקק הרירי, ורק זמן מה לאחר מכן נכנסים לתהליך של לידה. ראיתי תשובה מרבני מכון פוע"ה שפקיעת הפקק הרירי הופכת את האשה לנידה. שאלתי היא האם קיימת איזושהיא הגבלה במצוות עונה לקראת סוף ההריון עקב כך?
לא קיימת הגבלה על קיום יחסים בסוף הריון כל עוד לא מדובר במצב של אחרי פקיעת מים או דימום.
לגבי איסור נידה, האיסור נוצר בכל מקום בו יש הפרשה דמית – בצבע אדום או נוטה לאדום (או שחור) מהרחם.
אחרת ככלל, בשליש השלישי אין הגבלות פרט לקשיים הטכניים שקיימים לפעמים (בד"כ לא), ולרצון ההדדי של בני הזוג.
מה דעת הרבנים שאוסרים תרומת איברים לגבי השתלת איברים? שהרי אם אסור לתרום, איברים מנין? ואני מתכוון לאיברים שהמצבים שבהם ניתן עדיין לתרום אותם הם
דין הקדימיות והיחס הטיפולי במחבל מתאבד בזמן הפגוע עצמו או לאחר שהוא יושב בבית הסוהר לרצות את עונשו?
לאחרונה התעוררו מספר שאלות הנוגעות לעבודה בחדר המיון בשבת: 1. לא ניתן לתאר את המכלול האינסופי של ההתרחשויות בחדר המיון, אך ברצוננו להביא מקרה כדוגמא
בס"ד לכבוד הרב שלום אבקש לדעת בדבר תרומת זרע מיהודי לבחורה רווקה ( מעל 42) , אציין רק שלעניות דעתי מדובר בפיקוח נפש לגבי אותה