המטומה סוב-כוריונית ודיני נידה
לכבוד הרב המשיב שליט"א אשה שמדממת בגלל המטומה סוב-כוריונית, האם היא טמאה משום נידה? בתודה ובברכה,
השאלה היא למעשה, ובכל בית חולים.
אשה השוכבת בביה"ח (או זוג הורים ששוהים ליד מיטת ילדם בביה"ח) ואין באפשרותה להדליק נרות שבת שבת ויוט רגילים בשל חחש בטיחותי, אלא נרות הפועלות על ידי סוללה או חשמל, האיך תנהג ביום טוב שני.
תשובה: אפשר שתכסה את הנרות החשמל מבעוד יום, ותגלה אותם בכניסת יו"ט שני, אבל לא תוכל לברך על פעולה זו[1].
בברכה
הרב אשר שקאני
[1] ראה משנ"ב (סימן רסג ס"ק כא) שכתב בשם האחרונים שכתבו דלא שייך ברכה בדלוקה ועומדת. ע"ש. ולפ"ז בנ"ד אין לברך על הנר הדלוק ועומד. ובאמת בדומה לנ"ד נשאל בשו"ת הר צבי (או"ח סימן קמא) במי שנוהג בביתו לצאת הדלקת נר של שבת ע"י חשמל כיצד ינהג ביו"ט שני של ר"ה או כשחל יום טוב בעש"ק אם יוכל לקיים את המצוה בברכה ע"י זה שיכסה ביום ראשון בערב את נר החשמל שאפי' שנדלק אינו מאיר ואשתו תברך על הנרות ותחזור ותגלה את האור אחרי הברכה ונשאר בצ"ע. ובספר שמירת שבת כהלכתה ח"ב (עמוד לד) כתב בשם הגרש"ז אויערבאך דמסתבר שאין לברך באופן זה דא"כ תוכל לברך גם בשבת בלילה כמו בליל יו"ט ע"י הסרת המונע, וגם נוסח הברכה להדליק אי אפשר לאומרו בזמן שאסור להדליק. ע"ש. וכן הוא בספר שלחן שלמה (סימן רסג ס"ק יח) שאין לברך על הסרת איפול מן הנר הדלוק. יעו"ש. וה"ה בנדון דידן שאין לה לברך.
וכמו כן גם אם הנר חשמל מחובר לשעון שבת המכוון מער"ש שיפסק לדלוק מבעו"י וידלק שוב בליל יו"ט שני, אין לברך על הדלקה זו. וכן פסק בספר ילקוט יוסף (שבת סימן רסג סעיף עד). ע"ש.
לכבוד הרב המשיב שליט"א אשה שמדממת בגלל המטומה סוב-כוריונית, האם היא טמאה משום נידה? בתודה ובברכה,
אני סטודנטית לסיעוד בהדסה עין כרם. יש לי מספר שאלות שהתעוררו בעניין רפואה והלכה במהלך לימודי והכניסה למחלקות לגבי עבודה בשבת.כניסה לחדר תרופות ופתיחת כספת
What is the halacha on invitro fertilization if a single sister want's to be the egg donor for her sister ? Are there any articles
יש לי כמה שאלות בהלכות רופא ורפואה ואשמח באם הרב יוכל לענות לי עליהם בהקדם האפשרי.1. פה בחו"ל, בפרט כשעדיין לומדים רפואה, רובם ולפעמים כולם