ליגנין ושימושו בשבת על פצעים
במהלך חיפוש שערכתי באינטרנט זכיתי למצוא מאמר מעניין מאת פרופ' אברהם סופר אברהם בדבר סימן שכ דיני סחיטה בשבת סעיף יז (א): ספוג, אין מקנחין
בס"ד שלום וברכה! אני כותבת עבודה בנושא הצרעת בעיקר הצרעת שבספר ויקרא. התחלתי לקרוא מן המקרא אך לא הצלחתי להבין מה ההבדל בין בהרת, שאת ומחיה. (יכול להיות והדבר יהיה חלק קטן מן העבודה עצמה, אך אשמח להבין בכל זאת את ההבדלים.) דבר נוסף שלא הבנתי, מדוע יש שלושה סוגי צרעות (באדם, בגדים וביתו) מה ההבדל בין שלושתם. האם יתכן שלאדם יהיו את שלושת הצרעות? אשמח אם תוכלו להפנותי למאמרים/ספרים בנושא בשביל שאוכל להתקדם בעבודה. בברכת חג שמח ותודה. פרט קטן שלא צריך להופיע בעת פרסום השאלה (במידה ותפרסמו..) – העבודה היא עבודה סימנריונית (עבודה מחקרית בנושאים שונים בתנ"ך) אני יודעת שהדבר מהווה בעיה לכתוב עבודה מחקרית בנושאים שונים בתנ"ך אך אלו דרישות של המכללה. לכן אשמח למאמרים בהתאם. או שתפנו אותי למקורות אשר יוכלים לעזור.
א. את מוזמנות לפנות לפורום המקצועי שהקמנו כדי לסייע לכותבי עבודות:
https://www.medethics.org.il/forum/Heb/forum.asp?FORUM_ID=4
ב. כדאי לדעת שהצרעת האמורה בתורה איננה "מחלת האנסן" או "לפרה" הידועות היום.
ראי את מאמרו של ד"ר זהר עמר על השחין בספרות חז"ל, עם הערותיו ומקורותיו. (אסיא עה-עו, עמ' 65-69). את המאמר ניתן למצוא באתר מכון שלזינגר בקישור הבא: https://www.medethics.org.il/articles/ASSIA/ASSIA75-76/ASSIA75-76.05.asp
במהלך חיפוש שערכתי באינטרנט זכיתי למצוא מאמר מעניין מאת פרופ' אברהם סופר אברהם בדבר סימן שכ דיני סחיטה בשבת סעיף יז (א): ספוג, אין מקנחין
שלום רב, בננו בן ה-8 יתחיל בימים הקרובים בעז"ה לקבל הורמון גדילה. הזריקות ניתנות מידי יום לפני השינה, כאשר יש חשיבות הן למתן יומיומי וקבוע
שלום רב, יש לי בת בת כמעט חודשיים, יונקת בהנקה מלאה. לא שתתה עדיין אף פעם מבקבוק (חלב שאוב). האם עלי לצום בט' באב? אם
כבוד הרב שלום רב, ידוע לי ששאלתי טעונה בדיקה קודמת אך בכ'ז הייתי שמחה לקבל מענה בשלב זה, שאלתי היא מהן האופציות התואמות את ההלכה