צום ט' באב בהריון (טרימסטר שלישי), תשעה באב תשע"ו
שלום, אני בהריון בשבוע 33 רציתי לדעת האם לצום בט באב? סך הכל ההריון תקין לחלוטין ואני בריאה חוץ מתשישות וחוסר בברזל..
אני בן 31 רווק, לפני מספר שנים זכיתי להתקרב ליהדות ולבורא אבל יש הרבה בעיות בדרך ואחת מהן בעיה שחשבתי עליה לפני כשנה או חצי שנה .בהתחלה לא יחסתי חשיבות אבל כרגע אני חושב שזו בעיה אמיתית. אקדים ואומר שכבר בהיותי בן 14-15 התחלתי בהיותי בחור חילוני לחלוטין לבצע מה שנקרא מעשה אונן או לפי שפת התורה "הוצאת זרע לבטלה" אז זה היה בגלל השפעות שונות ונמשך כמה שנים בצורה מסיבית מאוד.לאחר מכן במשך השנים הכרתי בחורות ו"חברות" והייתי מקיים אתם יחסים. עד שזכיתי ברחמי ה' המרובים להתקרב לתורה ולמצוות.היום אני ברוך ה' שומר שבת מניח תפילין ומקיים עוד כמה מצוות ,מה שאני יכול אבל לא בשלמות.מאז התקרבותי ליהדות קבלתי על עצמי לא לגעת בנשים דבר שהיה לי מאוד קשה ובהתחלה נכשלתי אבל כיום מספר שנים אני לא נוגע בנשים הכל ברחמים מרובים מאת הבורא.אבל בכל זאת היצר תוקף אותי יום יומית ואני חזרתי למעשי הנערות שלי ל"הוצאת זרע לבטלה " וזה מתקיים בצורה חזקה ואף נועצתי בפסיכיאטר והוא אמר שאני סובל מבעיה כפייתית. בכל מקרה אני משתדל כמה שיותר וקבלתי הרבה עצות ודרכים מספרים ושיעורים ורבנים איך לצאת מהבוץ אמנם עד עתה ללא הצלחה כלל אבל אני מתכוון להמשיך ולנסות. ועכשיו לעצם העניין ,אני קורא ברוך ה' שניים מקרא ואחד תרגום עם פרוש רש"י ויש פסוק כידוע באחת הפרשיות בתורה:"לא יבוא בקהל ה' כרות שופכה ופצוע דכה" ומפרשים שאם הוא לא יורה כחץ אלא הזרע שותת ז"א נוזל ולא יורה זה נקרא כרות שופכה. לצערי הרב עם מעשי האלה אני זוכר בזמן שהייתי נער כשהייתי מבצע מעשה אונן(הוצאת זרע לבטלה) היה הזרע יורה ממש כחץ או כרובה אפילו והיום בזמן שאני עושה את זה בכלל זה לא יורה אלא כמו שכתוב שותת (נוזל) וכלל וכלל לא יורה. שאלתי היא האם אני כרות שופכה כי על פי מה שלמדתי (בעצמי) אסור לו לבוא בקהל ז"א אסור ללכת לדוגמה לבית הכנסת? או שעור וכדומה וגם עד כמה שאני יודע אסור להתחתן. רציתי לדעת מה עושים ומה נכון ואם כן האם יש רפואה לזה?? אני מתנצל מראש על האופן שבו ביטאתי את הדברים אולי זה לא ראוי לכתוב דברים כאלה אבל הייתי חייב כי זה רק להציג את המקרה. דבר נוסף זה ששאלתי דווקא באינטרנט ולא רב פנים אל פנים כי אני מאוד מתבייש לספר את כל המעשה והשאלות האלו ולכן גם לא הצגתי בפניכם את שמי בכל מקרה אודה לכם על תשובה בקשר לשאלות שלי וגם אם אפשר ששאלה זו לא תופיע באתר בכל מקרה תודה רבה כל טוב ואשריכם על זיכוי הרבים ממני המצפה לישועה…
א. ראשית קבל את ברכותינו הכנות על המאמצים שאתה עושה להתקרב לאבינו שבשמים ולקיים את מצוותיו
ב. עליך לדעת שהדבר החשוב ביותר בהלכות תשובה הוא ההימנעות מהמשך החטא.
לכן דבר ראשון עליך לעשות מאמץ לקיים את העקרון הזה. אני יודע שהמאמץ אינו קל, בלשון המעטה, אך הוא לא בלתי אפשרי. כדי להצליח חשוב מאוד להיות עסוקים בנושאים אחרים, גופניים ועיוניים, ולימוד תורני שמקדישים לו את מירב כוחות הנפש, ידוע כאחד הדרכים הבודדות המאפשרות הצלחת התהליך. רצוי לעמוד בקשר עם אישיות תורנית רצינית. עצה חשובה נוספת היא להתחתן בהקדם. אחרי הנישואין יקל עליך מאד.
השילוב בין העצות נותן את התוצאות הטובות ביותר.
ג. לגבי שאלותיך הרפואיותהלכתיות.
פצוע דכא או כרות שופכה יכול להיות קיים רק כאשר נגרם בידי אדם נזק טראומטי (חבלה מכנית) בדרכי הזרע.
זה לא המצב אצלך ולכן אינך צריך לחשוש לנושא הזה כלל.
הערה: גם מי שהוא באמת כרות שופכה, מותר לו לבוא לבית הכנסת, והמגבלות ההלכתיות המוטלות עליו קשורות רק לגבי נישואין, כפי שאזכיר זאת שוב להלן.
ד. מי שבאמת פצוע דכא או כרות שופכה, מותר כאמור להיכנס לבית הכנסת ולבית המדרש, אלא שהוא רשאי להתחתן רק עם גיורת, או עם אישה אחרת שגם לה יש בעיה של הגבלת נישואין.
אך כאמור, כלל זה איננו נוגע לך כלל וכלל.
כדאי שתדע, שגברים רבים במהלך חייהם חווים ירידה ביכולת ההתזה של הזרע, אך הם נשארים פוריים ברוב המקרים, וגם כשרים לבוא בקהל.
ה. אם יהיו לך שאלות נוספות- אתה מוזמן לחזור אלינו.
שלום, אני בהריון בשבוע 33 רציתי לדעת האם לצום בט באב? סך הכל ההריון תקין לחלוטין ואני בריאה חוץ מתשישות וחוסר בברזל..
שלום רב! אני סטודנטית לתואר שני בפילוסופיה יהודית ולתואר ראשון במשפטים. במסגרת עבודת התיזה שלי ברצוני לבחון את הפילוסופיה של ההלכה בנושא המוות המוחי. קראתי
שלום רב, לאחרונה התחלתי טיפול בתרופה הגורמת לעור להיות רגיש לשמש (חשיפה גורמת לכתמים וכוויות). נאמר לי לא לצאת מחוץ לבית ללא קרם הגנה וכובע.
ביום ראשון כ"ז תמוז התאשפזתי בבית חולים עקב כאבים בבטן התחתונה שנגרמו כתוצאה מאבנים אחת בשופכן והשניה בכליה הימנית אני נוטל תרופות בשם ROWATINEC50 *