מועד המוות לאחר נסיון החייאה – הפסקת ההנשמה או סוף פעולות ההחיאה
המש/ך לשאלה #7213 על המתנה לאחר נסיון החיאה:כאשר הלב והנשימה פסקו, אך בוצעה החייאה שנכשלה, מהו מועד המוות מבחינה הלכתית: מועד הפסקת הנשימה המוקדם או
שלום וברכה.
נשאלתי על ידי זוג, העומדים בע"ה לפני לידה, כאשר התאריך המשוער הוא ראש השנה.
המליצו להם לתת תאים מן הדם של חבל הטבור, דבר שעשוי לעזור בעתיד לפתירת בעיות של פיקוח נפש.
דא עקא, צריך לטלפן לנציב מטעם החברה שיבוא לקחת את המבחנה, ואסור שהחומר ישהה 3 ימים ללא הקפאה. ראש השנה יחול בשנה זו ביום חמישי, כך שאם תלד בראשון שלו, צריך לטלפן כבר בחג.
א. האם מותר לאסוף את הדם במבחנה בחגשבת ?
ב. אם כן, האם מותר לטלפן (הדבר כרוך באיסור דרבנן של שיחת הטלפון, ובאיסור דאורייתא של הנציג שיגיע קרוב לודאי ברכב)
ג. ככלל האם הפעולה הזו יכולה להיות מוגדרת כפיקוח נפש, מכיוון שאם לא יעשו אותה בזמן, לא ניתן לחזור עליה ולהציל חיים ?
תודה ושנה טובה
שימור דם מחבל הטבור, לשם גיבוי עתידי של היילוד עצמו שמא יחלה במחלה המצריכה השתלת מוח עצם – איננה מותרת אם היא כרוכה בחילול שבת אפילו באיסור דרבנן.
טעם הדבר הוא, שהמחלה לא לפנינו וסיכויי היילוד להזדק להשתלת מח עצם בעתיד הם פחות מ"אחד לכמה רבבות", סיכוי זניח שאיננו יוצר מצב של פיקוח נפש.
לעומת זאת, אם מתנהל מבצע איסוף דם מחבל טבור של יילודים בניסיון למצוא דם מתאים להשתלת תאי מח עצם בחולה קיים – אזי פעולת הנטילה, השימור והבדיקה מותרים בשבת, שכן מדובר בפעולה שנועדה לנסות להציל חולה קיים.
המש/ך לשאלה #7213 על המתנה לאחר נסיון החיאה:כאשר הלב והנשימה פסקו, אך בוצעה החייאה שנכשלה, מהו מועד המוות מבחינה הלכתית: מועד הפסקת הנשימה המוקדם או
Dear Rabbi Dr. Halperin, I saw your name in the book “In the Pathways of Maimonides.” I wonder if you would please help me on
שלום רב לרבני מכון שליזינגר יש לי קרוב משפחה שהציעו לו הצעת שידוך עם בחורה שהאמא שלה חולה ל"ע במחלה ההיא ירפאה רפואה שלימה. ושאלתי
בס"ד לכבוד הרב ד"ר מרדכי הלפרין, שלום רב! תודה רבה על תשובתך לשאלתי! למדתי את הנושא של עיבור יתר מן המאמר שאליו הפנית אותי וגם